Leseanleitung
Wie der Text markiert ist:
• Kursive Wörter — für die deutsche Grammatik ergänzt (nicht im hebräischen Text)
• raqia — transliterierte hebräische Begriffe, unübersetzt belassen (in den Notizen erklärt)
• Wind/Geist — ein Wort, das das Hebräische in zwei Bedeutungen offenlässt, beide beibehalten
• "…" — direkte Rede Gottes
Notizen sind nach Typ gekennzeichnet — Kritisch · Lexikalisch · Grammatisch · Theologisch — jeweils mit ihrer Farbe (siehe die Legende oben in der Notizen-Ansicht).
Gattungshinweis (Regel 23): Dieses Kapitel ist eine Genealogie — eine strukturierte Liste, die von einer wiederkehrenden Formel bestimmt wird. Die Formel ist gemäß Regel 7 festgelegt; Abweichungen vom Muster sind textuell bedeutsam und werden vermerkt.
Adam ist in diesem gesamten Kapitel Eigenname (bestätigt bei Gn 4:25; festgelegt bei 5:1).
Ergänzend — Muster im ganzen Kapitel
Dies ist das Buch der Geschlechterfolgen Adams. Am Tag, da Gott einen Menschen erschuf, in der Gleichheit Gottes machte er ihn.
Männlich und weiblich erschuf er sie, und er segnete sie, und er nannte ihren Namen Mensch am Tag, da sie erschaffen wurden.
Und Adam lebte einhundertunddreißig Jahre, und er zeugte in seiner Gleichheit, nach seinem Bild, und er nannte seinen Namen Set.
Und die Tage Adams nach dem, als er Set gezeugt hatte, waren achthundert Jahre, und er zeugte Söhne und Töchter.
Und alle Tage Adams, die er lebte, waren neunhundertunddreißig Jahre, und er starb.
Und Set lebte einhundertundfünf Jahre, und er zeugte Enosh.
Und Set lebte, nachdem er Enosh gezeugt hatte, achthundertundsieben Jahre, und er zeugte Söhne und Töchter.
Und alle Tage Sets waren neunhundertundzwölf Jahre, und er starb.
Und Enosh lebte neunzig Jahre, und er zeugte Qenan.
Und Enosh lebte, nachdem er Qenan gezeugt hatte, achthundertundfünfzehn Jahre, und er zeugte Söhne und Töchter.
Und alle Tage Enoshs waren neunhundertundfünf Jahre, und er starb.
Und Qenan lebte siebzig Jahre, und er zeugte Mahalalel.
Und Qenan lebte, nachdem er Mahalalel gezeugt hatte, achthundertundvierzig Jahre, und er zeugte Söhne und Töchter.
Und alle Tage Qenans waren neunhundertundzehn Jahre, und er starb.
Und Mahalalel lebte fünfundsechzig Jahre, und er zeugte Yered.
Und Mahalalel lebte, nachdem er Yered gezeugt hatte, achthundertunddreißig Jahre, und er zeugte Söhne und Töchter.
Und alle Tage Mahalalels waren achthundertundfünfundneunzig Jahre, und er starb.
Und Yered lebte einhundertzweiundsechzig Jahre, und er zeugte Henoch.
Und Yered lebte, nachdem er Henoch gezeugt hatte, achthundert Jahre, und er zeugte Söhne und Töchter.
Und alle Tage Yereds waren neunhundertzweiundsechzig Jahre, und er starb.
Und Henoch lebte fünfundsechzig Jahre, und er zeugte Metushelach (Methusalem).
Und Henoch wandelte mit Gott, nachdem er Methusalem gezeugt hatte, dreihundert Jahre, und er zeugte Söhne und Töchter.
Und alle Tage Henochs waren dreihundertundfünfundsechzig Jahre.
Und Henoch wandelte mit Gott, und er war nicht mehr, denn Gott nahm ihn.
Und Methusalem lebte einhundertsiebenundachtzig Jahre, und er zeugte Lemekh (Lamech).
Und Methusalem lebte, nachdem er Lamech gezeugt hatte, siebenhundertzweiundachtzig Jahre, und er zeugte Söhne und Töchter.
Und alle Tage Methusalems waren neunhundertneunundsechzig Jahre, und er starb.
Und Lamech lebte einhundertzweiundachtzig Jahre, und er zeugte einen Sohn.
Und er nannte seinen Namen Noah, sprechend: „Dieser wird uns trösten von unserer Arbeit und von der Mühsal unserer Hände, vom Boden, den JHWH verflucht hat."
Und Lamech lebte, nachdem er Noah gezeugt hatte, fünfhundertfünfundneunzig Jahre, und er zeugte Söhne und Töchter.
Und alle Tage Lamechs waren siebenhundertsiebenundsiebzig Jahre, und er starb.
Und Noah war fünfhundert Jahre alt, und Noah zeugte Shem, Cham (Ham) und Yafet (Jafet).
Glossar
Ergänzend — Muster im ganzen Kapitel
KAPITELÜBERGREIFENDE VERFOLGUNG (Gn 4 → Gn 5)
• Gn 4:17–22: Kainitische Linie (Kain → Henoch → ... → Lamech → Yaval/Yuval/Tuval-Kain)
• Gn 5:1–32: Setitische Linie (Adam → Set → ... → Lamech → Noah)
• Gemeinsame Namen über die Linien hinweg: Henoch, Lamech (verschiedene Personen, gleiche Namen)
Bild/Gleichheit-Kette:
• 1:26–27: Gott erschafft den Menschen im göttlichen Bild/Gleichheit (tselem/demut)
• 5:1: Erinnert an „in der Gleichheit Gottes machte er ihn"
• 5:3: Adam zeugt Set „in seiner Gleichheit, nach seinem Bild" — Sprache umgekehrt von göttlich-zu-menschlich zu menschlich-zu-menschlich
„Und er starb" als Sterblichkeitsbestätigung:
• 2:17: „sterbend sollst du sterben"
• 3:19: „Staub bist du, und zum Staub wirst du zurückkehren"
• 5:5,8,11,14,17,20,27,31: „und er starb" (8× Refrain)
• 5:24: Henoch — „und er war nicht mehr, denn Gott nahm ihn" (Formel auffällig abwesend)
Toledot-Formelkette:
• 2:4: „Geschlechterfolgen der Himmel und des Landes"
• 5:1: „Buch der Geschlechterfolgen Adams"
• Nächste: 6:9 „Geschlechterfolgen Noahs"
JHWH- gegen Elohim-Verteilung:
• Gn 5 verwendet durchgehend Elohim — AUSSER V.29 (Lamechs Rede: „den Boden, den JHWH verflucht hat")
• Dies spiegelt die ausschließliche Elohim-Verwendung in Gn 1 wider im Vergleich zu JHWH Elohim und JHWH in Gn 2–4
Itsabon-Faden:
• 3:16: Mühsal der Frau (itsabon)
• 3:17: Mühsal des Menschen vom verfluchten Boden (itsabon)
• 5:29: Lamech hofft, Noah werde Erleichterung bringen „von unserer Arbeit und der Mühsal (itsabon) unserer Hände"
ENDE VON GENESIS 5 — DIE TRANSPARENTE ÜBERSETZUNG (DEUTSCH)
„Eine Übersetzung, in der nichts verborgen ist."