Guía de Lectura
Cómo está marcado el texto:
• Palabras en cursiva — añadidas para la gramática del español (no están en el texto hebreo)
• raqia — términos hebreos transliterados, sin traducir (explicados en las notas)
• viento/espíritu — una palabra que el hebreo deja abierta a dos sentidos, ambos conservados
• "…" — habla directa de Dios
Las notas se etiquetan por tipo — Crítico · Léxico · Gramatical · Teológico — cada una con su color (vea la leyenda en la parte superior de la vista de Notas).
Este capítulo narra la entrada en la tebah y el comienzo del diluvio. La tensión entre "dos de todos" (6:19) y "siete siete" de animales limpios (7:2) se preserva sin armonización según la Regla 22. El mecanismo cosmológico — fuentes del abismo y ventanas del cielo — invierte la separación de aguas del Día 2 (Gn 1:6-7). La distribución del nombre divino alterna entre YHWH y Elohim dentro del capítulo.
Complementario — patrones a lo largo del capítulo
Y YHWH dijo a Noé, "Ven, tú y toda tu casa, a la tebah, pues a ti he visto como justo ante mí en esta generación.
De todo el ganado limpio tomarás para ti siete siete, macho y su hembra, y del ganado que no es limpio, dos, macho y su hembra.
• Tension con Gn 6:19: Gn 6:19 dice "dos de todos." Gn 7:2 dice "siete siete" de los limpios. Esta es la tension numerica más visible en la narrativa del diluvio. Regla 22 + Principio de No-Armonización: ambos se traducen como los lee el TM.
También del ave del cielo, siete siete, macho y hembra, para mantener viva simiente sobre la faz de toda la tierra.
Pues en aún siete días yo estoy enviando lluvia sobre la tierra, cuarenta días y cuarenta noches, y borraré toda cosa existente que hice de sobre la faz del suelo."
Y Noé hizo conforme a todo lo que YHWH le ordenó.
Y Noé tenía seiscientos años, y el diluvio de aguas fue sobre la tierra.
Y Noé fue, y sus hijos y su mujer y las mujeres de sus hijos con él, a la tebah, de la faz de las aguas del diluvio.
Del ganado limpio y del ganado que no es limpio, y del ave, y de todo lo que se arrastra sobre el suelo,
dos dos vinieron a Noé a la tebah, macho y hembra, como Dios ordenó a Noé.
Y fue a los siete de los días, y las aguas del diluvio fueron sobre la tierra.
En el año seiscientos de la vida de Noé, en el segundo mes, en el día diecisiete del mes, en este día todas las fuentes del gran abismo se abrieron, y las ventanas del cielo fueron abiertas.
• אֲרֻבֹּת הַשָּׁמַיִם (arubbot ha-shamayim) = "ventanas del cielo." El cielo tiene aberturas a través de las cuales descienden las aguas sobre la raqia.
• Esto invierte Gn 1:6-7: la raqia fue colocada para separar las aguas de arriba de las aguas de abajo. El diluvio deshace el Dia 2 — la frontera cosmica del agua es quebrada desde ambas direcciones. Des-creación.
Y la lluvia fue sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches.
En este mismo día entró Noé, y Sem y Cam y Jafet, los hijos de Noé, y la mujer de Noé y las tres mujeres de sus hijos con ellos, a la tebah —
ellos, y todo ser vivo según su especie, y todo ganado según su especie, y todo lo que se arrastra que se arrastra sobre la tierra según su especie, y toda ave según su especie, todo ser alado.
Y vinieron a Noé a la tebah, dos dos de toda la carne en la cual hay aliento de vida.
Y los que venían, macho y hembra de toda carne vinieron, como Dios le ordenó; y YHWH cerró la puerta tras él.
Y el diluvio fue cuarenta días sobre la tierra, y las aguas crecieron y levantaron la tebah, y se elevó de sobre la tierra.
Y las aguas prevalecieron y crecieron grandemente sobre la tierra, y la tebah iba sobre la faz de las aguas.
Y las aguas prevalecieron muy muy sobre la tierra, y todos los montes altos que estaban bajo todo el cielo fueron cubiertos.
Quince codos hacia arriba prevalecieron las aguas, y los montes fueron cubiertos.
Y pereció toda carne que se mueve sobre la tierra — el ave y el ganado y el ser vivo y todo lo que pulula que pulula sobre la tierra, y todo humano.
Todo lo que tenía aliento del viento/espíritu de vida en sus narices, de todo lo que estaba sobre lo seco, murió.
• Nota: ruach en hebreo es femenino, pero en espanol "espíritu" es masculino y "viento" es masculino. El género gramatical no se corresponde con el hebreo.
Y él borró toda cosa existente que estaba sobre la faz del suelo, desde el humano hasta el ganado hasta lo que se arrastra hasta el ave del cielo, y fueron borrados de la tierra; y solo Noé quedó, y los que estaban con él en la tebah.
Y las aguas prevalecieron sobre la tierra ciento cincuenta días.
Glosario
Complementario — patrones a lo largo del capítulo
SEGUIMIENTO ENTRE CAPITULOS (Gn 6 → Gn 7)
• 6:22: "Noé hizo conforme a todo lo que Dios le ordenó; así lo hizo"
• 7:5: "Noé hizo conforme a todo lo que YHWH le ordenó"
• 7:9: "como Dios ordenó a Noé"
• 7:16: "como Dios le ordenó"
• Notar la alternancia del nombre divino dentro de la formula: Dios (6:22) → YHWH (7:5) → Dios (7:9, 7:16a) → YHWH cierra la tebah (7:16b).
Tension "dos de todos":
• 6:19: "dos de todos traeras"
• 7:2: "siete siete" de limpios, "dos" de impuros
• 7:9: "dos dos vinieron"
• 7:15: "dos dos de toda carne"
• La tension es interna al texto. Regla 22: traducir como lee el TM, sin armonización.
La inversion de la creación continua:
• Gn 1:6-7: la raqia separa aguas de arriba de aguas de abajo
• Gn 7:11: "fuentes del gran abismo se abrieron, ventanas del cielo fueron abiertas" — la separación del Dia 2 deshecha
• Gn 1: "Y Dios vio que bueno" → Gn 7:23: "borró toda cosa existente"
• La formula lemin (según su especie) de Gn 1 aparece en 7:14 — las categorias de creación estructuran la preservacíon
Mecanismo de des-creación:
• El diluvio no es simplemente "mucha lluvia." Es la inversion estructural de la separación de la raqia (Gn 1:6-7). Aguas de arriba + aguas de abajo = el estado pre-creaciónal de Gn 1:2 (tehom). El diluvio es des-creación por reunión de aguas.
Cadena de "aliento de vida":
• 2:7: Dios sopla nishmat chayyim (aliento de vida) en el humano
• 6:17: toda carne con ruach chayyim (espíritu de vida) morira
• 7:15: "dos dos de toda carne en la cual hay ruach chayyim"
• 7:22: "todo lo que tenia nishmat ruach chayyim" (aliento del viento/espíritu de vida) — la forma más expandida, combinando ambas frases anteriores
Distribución del nombre divino en Gn 7:
• vv.1-5: YHWH (mandato personal a Noé)
• vv.7-10: sin nombre divino (narrativa)
• v.9: Dios/Elohim ("como Dios ordenó")
• v.16a: Dios/Elohim ("como Dios le ordenó")
• v.16b: YHWH ("YHWH cerró tras él")
• vv.17-24: sin nombre divino (descripción del diluvio)
FIN DE GENESIS 7 — LA TRADUCCIÓN TRANSPARENTE (ESPAÑOL)
Esta traducción no depende de la Reina-Valera ni de ninguna versión española previa. Procede directamente del Texto Masorético (BHS, 5ª ed.).