Los datos genealógicos provienen del Texto Masorético. Los años de nacimiento y muerte se calculan a partir de la propia aritmética interna del texto — Anno Mundi, el año desde la creación. Donde el texto no da una cifra, el perfil dice "no declarado".
Línea de tiempo de vidas · Adam → Noé
Las barras abarcan el tiempo de vida de cada figura en años desde la creación (AM). La barra discontinua es Chanokh (Enoc), "llevado" a los 365. Por la propia aritmética del texto, toda generación de Adam a Lemekh seguía viva cuando nació Noé — y el Diluvio (AM 1656) cae el año en que muere Metushelach.
Perfiles · 24 figuras
Adam(Adán)930 años (Gn 5:5)
Significado"humano" / "del suelo" (adam de adamah)
OrigenCREADO
Año de nacimientoAM 1 (por definición)
Año de muerteAM 930 (Gn 5:5)
Tiempo de vida930 años (Gn 5:5)
Padreninguno (formado por YHWH Elohim del polvo del suelo, Gn 2:7)
Madreninguna
Cónyuge(s)Eva
HijosCaín, Abel, Set; "hijos e hijas" (Gn 5:4)
Ubicación(es)Jardín de Edén; expulsado hacia el este (Gn 3:24); el suelo (adamah)
Primera menciónGn 1:26–27 (como "humano"); Gn 2:7 (formado); Gn 5:1 (como nombre propio "Adam")
Mencionado enGn 1:26–27; 2:7–25; 3:1–24; 4:1, 25; 5:1–5
Eventos claveCreado a imagen de Dios (1:26–27); formado del polvo, aliento de vida (2:7); colocado en el jardín para trabajarlo y guardarlo (2:15); ordenado no comer del árbol del conocimiento (2:16–17); nombró a los animales (2:19–20); sueño profundo, lado/costilla tomada (2:21); comió del árbol prohibido (3:6); expulsado de Edén (3:23–24); conoció a Eva, engendró a Caín (4:1); engendró a Set a los 130 años (5:3); murió a los 930 (5:5)
Nombre familiarAdán
Profesiónagricultor / guardián del jardín (Gn 2:15; 3:23; 4:2)
Clase socialno aplicable (primer humano; ninguna jerarquía social declarada)
Ciudad natalJardín de Edén
Lugares donde vivióJardín de Edén; luego el suelo (adamah) al este de Edén (Gn 3:23–24)
Edad al hacerse padre130 (al nacer Set, Gn 5:3; hijos anteriores Caín y Abel sin edad declarada)
Causa de muerteno declarada (Gn 5:5 simplemente registra "y murió")
Hermanosninguno
Evidencia arqueológicaNinguna evidencia arqueológica directa
Menciones extrabíblicasJosefo, Antigüedades I.1–2; Corán, Sura 2:30–39 (Adán como khalifa); 2 Esdras 3:4–7; Vida de Adán y Eva (apócrifo del Segundo Templo)
Estado de historicidadLITERARIO
Libros en que apareceGénesis; 1 Crónicas 1:1; Lucas 3:38; Romanos 5:12–14; 1 Corintios 15:22, 45; 1 Timoteo 2:13–14; Judas 1:14
Arco del personajeCreado en perfecta relación con YHWH, rompe el único mandato que se le dio y es expulsado; continúa labrando la tierra en el exilio, pero pierde la intimidad divina directa.
Año desde la creación0 (por definición, AM 1 según el cómputo del TM)
Año desde la creación — fin930
NotaEl texto usa ha-adam (el humano, con artículo) a lo largo de Gn 2–4. La transición al nombre propio "Adam" (sin artículo) ocurre en Gn 4:25 y queda fijada en 5:1. Ver entrada 081 del registro editorial.
Chava(Eva)no declarado
Significado"viviente" / "madre de todos los vivientes" (Gn 3:20; juego de palabras con chay, vida)
OrigenCREADA (construida del lado/costilla de Adam por YHWH Elohim, Gn 2:21–22)
Año de nacimientono declarado (creada durante AM 1, sin fecha separada)
Año de muerteno declarado
Tiempo de vidano declarado
Padreninguno
Madreninguna
Cónyuge(s)Adam
HijosCaín (Gn 4:1); Abel (Gn 4:2); Set (Gn 4:25); otros implícitos
Ubicación(es)Jardín de Edén; expulsada con Adam (Gn 3:23–24)
Primera menciónGn 2:22 (como "mujer"); Gn 3:20 (nombrada Eva por el humano)
Mencionado enGn 2:21–25; 3:1–20; 4:1–2, 25
Eventos claveConstruida del lado/costilla de Adam (2:21–22); "hueso de mis huesos" (2:23); conversó con la serpiente (3:1–5); comió del árbol y dio a su hombre (3:6); trabajo de parto y gestación pronunciados (3:16); nombrada Eva por el humano (3:20); dio a luz a Caín (4:1); dio a luz a Abel (4:2); dio a luz a Set (4:25)
Nombre familiarEva
Profesiónno declarada (implícita co-guardiana del jardín junto con Adam)
Clase socialno aplicable (ninguna jerarquía social declarada)
Ciudad natalJardín de Edén
Lugares donde vivióJardín de Edén; luego al este de Edén (expulsada con Adam, Gn 3:23–24)
Edad al hacerse madreno aplicable
Causa de muerteno declarada
Hermanosninguno (creada, no nacida)
Evidencia arqueológicaNinguna evidencia arqueológica directa
Menciones extrabíblicasJosefo, Antigüedades I.1–2; Corán, Sura 2:35–36 (compañera anónima de Adán); Vida de Adán y Eva (apócrifo del Segundo Templo); 2 Corintios 11:3; 1 Timoteo 2:13
Estado de historicidadLITERARIO
Libros en que apareceGénesis; 2 Corintios 11:3; 1 Timoteo 2:13
Arco del personajeLa primera mujer y la primera en hablar con un ser que no sea Adam o YHWH; razona, decide y actúa, y luego recibe una nueva vocación en el trabajo de parto y la maternidad.
Año desde la creaciónno declarado
Año desde la creación — finno declarado
NotaEl TT reproduce el nombre como "Eva" (Gn 3:20, 4:1) según la transliteración hebrea. El tradicional español "Eva" deriva del LXX (la Septuaginta, la antigua traducción griega) Eua vía latín.
Qayin(Caín)no declarado
Significado"adquirido" / "obtenido" (Gn 4:1; Eva dice "He adquirido [qaniti] un hombre con YHWH")
OrigenNACIDO
Año de nacimientono declarado (después de AM 1, antes de AM 130)
Año de muerteno declarado
Tiempo de vidano declarado
PadreAdam (Gn 4:1)
MadreEva (Gn 4:1)
Cónyuge(s)mujer sin nombre (Gn 4:17)
HijosEnoc (Cainita, Gn 4:17)
Ubicación(es)suelo (adamah); el campo (4:8); tierra de Nod, al este de Edén (4:16); construyó una ciudad (4:17)
Primera menciónGn 4:1
Mencionado enGn 4:1–17, 24–25
Eventos claveNacido como primer hijo (4:1); trabajador del suelo (4:2); trajo ofrenda del fruto del suelo (4:3); ofrenda no considerada por YHWH (4:5); advertido por YHWH sobre el pecado agazapado a la puerta (4:6–7); mató a Abel en el campo (4:8); confrontado por YHWH, "¿Soy yo el guardián de mi hermano?" (4:9); maldecido del suelo (4:11–12); declarado errante y fugitivo (4:12); marcado por YHWH para protección, venganza séptupla (4:15); se asentó en Nod (4:16); engendró a Enoc, construyó una ciudad (4:17)
Nombre familiarCaín
Profesióntrabajador del suelo / agricultor (Gn 4:2)
Clase socialno declarada
Ciudad natalal este de Edén (Gn 4:16 — tierra de Nod)
Lugares donde vivióal este de Edén; el campo (Gn 4:8); tierra de Nod (Gn 4:16); construyó una ciudad (Gn 4:17)
Edad al hacerse padreno declarada
Causa de muerteno declarada (la marca protege contra el asesinato, pero no se registra muerte)
HermanosAbel, Set; "hijos e hijas" implícitos (Gn 5:4)
Evidencia arqueológicaNinguna evidencia arqueológica directa
Menciones extrabíblicasJosefo, Antigüedades I.2; 1 Juan 3:12; Judas 1:11; Corán, Sura 5:27–31 (historia de los hijos de Adán, nombres no dados); Targum Pseudo-Jonathan sobre Gn 4
Estado de historicidadLITERARIO
Libros en que apareceGénesis; Hebreos 11:4; 1 Juan 3:12; Judas 1:11
Arco del personajeEl primogénito de la humanidad comienza como agricultor y ofrendante; el rechazo de su ofrenda conduce a un resentimiento incontrolado, al fratricidio, al exilio y finalmente a la construcción de una ciudad — el primer fundador de la civilización humana.
Año desde la creaciónno declarado (nacido después de AM 1, antes de AM 130)
Año desde la creación — finno declarado
Lemekh(Lamec) — línea cainitano declarado
Significadomismo nombre que el Lamec Setita pero de la línea de Caín (significado INCIERTO; ver Lamec [Setita])
OrigenNACIDO
Año de nacimientono declarado
Año de muerteno declarado
Tiempo de vidano declarado
PadreMetusha'el (Gn 4:18)
Madreno declarada
Cónyuge(s)Adah, Tsillah (Gn 4:19 — primera poligamia registrada)
HijosYaval (por Adah, Gn 4:20); Yuval (por Adah, Gn 4:21); Tuval-Caín (por Tsillah, Gn 4:22); Na'amah (por Tsillah, Gn 4:22)
Ubicación(es)no especificado
Primera menciónGn 4:18
Mencionado enGn 4:18–24
Eventos clavePrimer polígamo registrado (4:19); su hijo Yaval es padre de los que habitan en tiendas y crían ganado (4:20); su hijo Yuval es padre de los que tocan lira y flauta (4:21); su hijo Tuval-Caín forja instrumentos de bronce y hierro (4:22); cantó el cántico de la violencia escalada a sus esposas (4:23–24) — se jacta de haber matado a un hombre por herirlo y a un joven por golpearlo; reclama venganza 77 veces mayor contra la protección séptupla de YHWH sobre Caín
Nombre familiarLamec
Profesiónno declarada
Clase socialno declarada
Ciudad natalno declarada
Lugares donde vivióno especificado
Edad al hacerse padreno declarada
Causa de muerteno declarada
Hermanosno declarados
Evidencia arqueológicaNinguna evidencia arqueológica directa
Menciones extrabíblicasJosefo, Antigüedades I.2 (mencionado brevemente); varias tradiciones rabínicas sobre su asesinato de Caín (Midrash Tanchuma)
Estado de historicidadLITERARIO
Libros en que apareceGénesis
Arco del personajeLa séptima generación de Adam en la línea de Caín; su cántico de venganza desproporcionada marca el nadir moral de la genealogía cainita, invirtiendo la contención protectora de YHWH en jactancia humana.
Año desde la creaciónno declarado
Año desde la creación — finno declarado
NotaNo debe confundirse con el Lamec Setita (Gn 5:25–31), padre de Noé. El Lamec Cainita es el séptimo desde Adam en la línea de Caín. Su cántico (4:23–24) invierte y escala el decreto protector de YHWH sobre Caín (4:15), pasando de la contención divina a la jactancia humana.
Hevel(Abel)no declarado
Significado"soplo" / "vapor" / "futilidad" (hevel)
OrigenNACIDO
Año de nacimientono declarado
Año de muerteno declarado (muerto por Caín antes del nacimiento de Set)
Tiempo de vidano declarado
PadreAdam (Gn 4:2)
MadreEva (Gn 4:2)
Cónyuge(s)ninguno declarado
Hijosninguno declarado (muerto antes de que se registre alguno)
Ubicación(es)el campo (4:8)
Primera menciónGn 4:2
Mencionado enGn 4:2–11, 25
Eventos claveNacido como segundo hijo, hermano de Caín (4:2); pastor de rebaño (4:2); trajo ofrenda de los primogénitos de su rebaño y su grasa (4:4); ofrenda considerada por YHWH (4:4); muerto por Caín en el campo (4:8); sus sangres claman desde el suelo (4:10); Set nacido como reemplazo (4:25)
Nombre familiarAbel
Profesiónpastor de rebaño (Gn 4:2)
Clase socialno declarada
Ciudad natalno declarada
Lugares donde vivióel campo (Gn 4:8); ningún lugar fijo dado
Edad al hacerse padreno aplicable (murió sin hijos)
Causa de muertemuerto por su hermano Caín en el campo (Gn 4:8)
HermanosCaín; posteriormente Set
Evidencia arqueológicaNinguna evidencia arqueológica directa
Menciones extrabíblicasJosefo, Antigüedades I.2; Mateo 23:35; Lucas 11:51; Hebreos 11:4; 1 Juan 3:12; Corán, Sura 5:27–31 (hijo justo sin nombre)
Estado de historicidadLITERARIO
Libros en que apareceGénesis; Mateo 23:35; Lucas 11:51; Hebreos 11:4; 1 Juan 3:12
Arco del personajeEl arco más breve de la narrativa: nace, ofrenda fielmente, es muerto; su única voz duradera es su sangre que clama desde el suelo.
Año desde la creaciónno declarado
Año desde la creación — finno declarado (muerto antes de AM 130)
Shet(Set)912 años (Gn 5:8)
Significado"puesto" / "designado" (Gn 4:25; Eva dice "Dios ha puesto [shat] para mí otra simiente en lugar de Abel")
OrigenNACIDO
Año de nacimientoAM 130 (Gn 5:3; Adam tenía 130 cuando engendró a Set)
Año de muerteAM 1042 (130 + 912; Gn 5:8)
Tiempo de vida912 años (Gn 5:8)
PadreAdam (Gn 4:25; 5:3)
MadreEva (Gn 4:25)
Cónyuge(s)no declarado
HijosEnosh (Gn 5:6); "hijos e hijas" (Gn 5:7)
Ubicación(es)no especificada
Primera menciónGn 4:25
Mencionado enGn 4:25–26; 5:3–8
Eventos claveNacido como reemplazo de Abel (4:25); engendrado a la semejanza de Adam, conforme a su imagen (5:3); engendró a Enosh a los 105 años (5:6); murió a los 912 (5:8)
Nombre familiarSet
Profesiónno declarada
Clase socialno declarada
Ciudad natalno declarada
Lugares donde vivióno especificada
Edad al hacerse padre105 (al nacer Enosh, Gn 5:6)
Causa de muerteno declarada (Gn 5:8 simplemente registra "y murió")
HermanosCaín, Abel; "hijos e hijas" (Gn 5:4)
Evidencia arqueológicaNinguna evidencia arqueológica directa
Menciones extrabíblicasJosefo, Antigüedades I.2–3; Lucas 3:38; varias tradiciones del Segundo Templo y rabínicas que vinculan a Set con la sabiduría y la rectitud
Estado de historicidadLITERARIO
Libros en que apareceGénesis; 1 Crónicas 1:1; Lucas 3:38
Arco del personajeNacido como reemplazo de Abel, se convierte en la raíz del linaje del que desciende Noé (y en última instancia Israel); la generación de su hijo Enós comienza a invocar el nombre de YHWH.
Año desde la creación130
Año desde la creación — fin1042
NotaEl nacimiento de Set marca la transición a la línea bendecida. La generación de su hijo Enosh comienza a invocar el nombre de YHWH (4:26).
Enosh(Enós)905 años (Gn 5:11)
Significado"hombre" / "mortal" (enosh, sinónimo de adam pero con connotaciones de fragilidad)
OrigenNACIDO
Año de nacimientoAM 235 (130 + 105; Gn 5:6)
Año de muerteAM 1140 (235 + 905; Gn 5:11)
Tiempo de vida905 años (Gn 5:11)
PadreSet (Gn 5:6)
Madreno declarada
Cónyuge(s)no declarado
HijosQenan (Gn 5:9); "hijos e hijas" (Gn 5:10)
Ubicación(es)no especificada
Primera menciónGn 4:26
Mencionado enGn 4:26; 5:6–11
Eventos claveNacido de Set (4:26); en su tiempo "se comenzó a invocar el nombre de YHWH" (4:26); engendró a Qenan a los 90 años (5:9); murió a los 905 (5:11)
Nombre familiarEnós
Profesiónno declarada
Clase socialno declarada
Ciudad natalno declarada
Lugares donde vivióno especificada
Edad al hacerse padre90 (al nacer Qenan, Gn 5:9)
Causa de muerteno declarada
Hermanos"hijos e hijas" de Set implícitos (Gn 5:7)
Evidencia arqueológicaNinguna evidencia arqueológica directa
Menciones extrabíblicasLucas 3:38; Josefo, Antigüedades I.3
Estado de historicidadLITERARIO
Libros en que apareceGénesis; 1 Crónicas 1:1; Lucas 3:38
Arco del personajeSu generación es aquella en la que comienza la invocación del nombre de YHWH; no se da ninguna narrativa personal más allá de la genealogía.
Año desde la creación235
Año desde la creación — fin1140
Qenan(Cainán)910 años (Gn 5:14)
OrigenNACIDO
Año de nacimientoAM 325 (235 + 90; Gn 5:9)
Año de muerteAM 1235 (325 + 910; Gn 5:14)
Tiempo de vida910 años (Gn 5:14)
PadreEnosh (Gn 5:9)
Madreno declarada
Cónyuge(s)no declarado
HijosMahalalel (Gn 5:12); "hijos e hijas" (Gn 5:13)
Ubicación(es)no especificada
Primera menciónGn 5:9
Mencionado enGn 5:9–14
Eventos claveEngendró a Mahalalel a los 70 años (5:12); murió a los 910 (5:14)
Nombre familiarCainán
Profesiónno declarada
Clase socialno declarada
Ciudad natalno declarada
Lugares donde vivióno especificada
Edad al hacerse padre70 (al nacer Mahalalel, Gn 5:12)
Causa de muerteno declarada
Hermanos"hijos e hijas" de Enós implícitos (Gn 5:10)
Evidencia arqueológicaNinguna evidencia arqueológica directa
Menciones extrabíblicasLucas 3:37; Josefo, Antigüedades I.3
Estado de historicidadLITERARIO
Libros en que apareceGénesis; 1 Crónicas 1:2; Lucas 3:37
Arco del personajeFigura de transición en la genealogía antediluviana; sin narrativa personal.
Año desde la creación325
Año desde la creación — fin1235
Mahalalel(Mahalaleel)895 años (Gn 5:17)
Significado"alabanza de Dios" (mahalal + El)
OrigenNACIDO
Año de nacimientoAM 395 (325 + 70; Gn 5:12)
Año de muerteAM 1290 (395 + 895; Gn 5:17)
Tiempo de vida895 años (Gn 5:17)
PadreQenan (Gn 5:12)
Madreno declarada
Cónyuge(s)no declarado
HijosYered (Gn 5:15); "hijos e hijas" (Gn 5:16)
Ubicación(es)no especificada
Primera menciónGn 5:12
Mencionado enGn 5:12–17
Eventos claveEngendró a Yered a los 65 años (5:15); murió a los 895 (5:17)
Nombre familiarMahalaleel
Profesiónno declarada
Clase socialno declarada
Ciudad natalno declarada
Lugares donde vivióno especificada
Edad al hacerse padre65 (al nacer Jared, Gn 5:15)
Causa de muerteno declarada
Hermanos"hijos e hijas" de Cainán implícitos (Gn 5:13)
Evidencia arqueológicaNinguna evidencia arqueológica directa
Menciones extrabíblicasLucas 3:37; Josefo, Antigüedades I.3
Estado de historicidadLITERARIO
Libros en que apareceGénesis; 1 Crónicas 1:2; Lucas 3:37
Arco del personajeFigura de transición en la genealogía antediluviana; sin narrativa personal.
Año desde la creación395
Año desde la creación — fin1290
Yered(Jared)962 años (Gn 5:20)
Significado"descenso" (de yarad, descender)
OrigenNACIDO
Año de nacimientoAM 460 (395 + 65; Gn 5:15)
Año de muerteAM 1422 (460 + 962; Gn 5:20)
Tiempo de vida962 años (Gn 5:20)
PadreMahalalel (Gn 5:15)
Madreno declarada
Cónyuge(s)no declarado
HijosEnoc (Gn 5:18); "hijos e hijas" (Gn 5:19)
Ubicación(es)no especificada
Primera menciónGn 5:15
Mencionado enGn 5:15–20
Eventos claveEngendró a Enoc a los 162 años (5:18); murió a los 962 (5:20)
Nombre familiarJared
Profesiónno declarada
Clase socialno declarada
Ciudad natalno declarada
Lugares donde vivióno especificada
Edad al hacerse padre162 (al nacer Enoc, Gn 5:18)
Causa de muerteno declarada
Hermanos"hijos e hijas" de Mahalaleel implícitos (Gn 5:16)
Evidencia arqueológicaNinguna evidencia arqueológica directa
Menciones extrabíblicasLucas 3:37; Josefo, Antigüedades I.3; 1 Enoc 6 (nombra a Jared como padre de Enoc, consistente con el TM)
Estado de historicidadLITERARIO
Libros en que apareceGénesis; 1 Crónicas 1:2; Lucas 3:37
Arco del personajeFigura de transición en la genealogía antediluviana; notable solo como padre de Enoc, la figura tomada por Dios.
Año desde la creación460
Año desde la creación — fin1422
Chanokh(Enoc)365 años (Gn 5:23)
Significado"dedicado" / "iniciado" (de chanakh, dedicar)
OrigenNACIDO
Año de nacimientoAM 622 (460 + 162; Gn 5:18)
Año de muerteno aplicable ("no fue más, porque Dios lo tomó," Gn 5:24)
Tiempo de vida365 años (Gn 5:23)
PadreYered (Gn 5:18)
Madreno declarada
Cónyuge(s)no declarado
HijosMatusalén (Gn 5:21); "hijos e hijas" (Gn 5:22)
Ubicación(es)no especificada
Primera menciónGn 5:18 (Enoc Setita); cf. Gn 4:17 (Enoc Cainita, hijo de Caín)
Mencionado enGn 5:18–24
Eventos claveEngendró a Matusalén a los 65 años (5:21); "caminó con Dios" durante 300 años después de engendrar a Matusalén (5:22); total de días: 365 años (5:23); "caminó con Dios, y no fue más, porque Dios lo tomó" (5:24)
Nombre familiarEnoc
Profesiónno declarada
Clase socialno declarada
Ciudad natalno declarada
Lugares donde vivióno especificada; "caminó con Dios" sugiere una relación única que trasciende la geografía
Edad al hacerse padre65 (al nacer Matusalén, Gn 5:21)
Causa de muerteno aplicable — "Dios lo tomó" (Gn 5:24); no se registra muerte
Hermanos"hijos e hijas" de Jared implícitos (Gn 5:19)
Evidencia arqueológicaNinguna evidencia arqueológica directa
Menciones extrabíblicasJosefo, Antigüedades I.3; Hebreos 11:5; Judas 1:14–15 (cita 1 Enoc); Eclesiástico 44:16; 49:14; 1 Enoc (extensa literatura del Segundo Templo); Corán, Sura 19:56–57 (Idris, identificado por algunas tradiciones islámicas con Enoc)
Estado de historicidadLITERARIO
Libros en que apareceGénesis; 1 Crónicas 1:3; Lucas 3:37; Hebreos 11:5; Judas 1:14
Arco del personajeEl único patriarca antediluviano que no muere; su "caminar con Dios" dos veces (5:22, 24) lo distingue, y su desaparición — tomado en vez de morir — destaca de cada otra entrada genealógica.
Año desde la creación622
Año desde la creación — fin987 (año en que fue "tomado," no muerte)
NotaLa fórmula "y murió" está ausente. El tiempo de vida de 365 años equivale al número de días en un año solar. Enoc es el séptimo desde Adam en la línea Setita. Un Enoc Cainita (hijo de Caín) también aparece en Gn 4:17 — persona diferente, mismo nombre.
Metushelach(Matusalén)969 años (Gn 5:27) — tiempo de vida más largo registrado en el TM
SignificadoINCIERTO ("hombre del arma/proyectil" de mat + shelach; o "su muerte enviará" — etimología popular)
OrigenNACIDO
Año de nacimientoAM 687 (622 + 65; Gn 5:21)
Año de muerteAM 1656 (687 + 969; Gn 5:27)
Tiempo de vida969 años (Gn 5:27) — tiempo de vida más largo registrado en el TM
PadreEnoc (Gn 5:21)
Madreno declarada
Cónyuge(s)no declarado
HijosLamec (Setita, Gn 5:25); "hijos e hijas" (Gn 5:26)
Ubicación(es)no especificada
Primera menciónGn 5:21
Mencionado enGn 5:21–27
Eventos claveEngendró a Lamec a los 187 años (5:25); murió a los 969 (5:27)
Nombre familiarMatusalén
Profesiónno declarada
Clase socialno declarada
Ciudad natalno declarada
Lugares donde vivióno especificada
Edad al hacerse padre187 (al nacer Lamec, Gn 5:25)
Causa de muerteno declarada (Gn 5:27 registra "y murió"; por la aritmética del TM su muerte coincide con el año del diluvio)
Hermanos"hijos e hijas" de Enoc implícitos (Gn 5:22)
Evidencia arqueológicaNinguna evidencia arqueológica directa
Menciones extrabíblicasJosefo, Antigüedades I.3; Lucas 3:37; varias tradiciones rabínicas sobre el significado de su año de muerte
Estado de historicidadLITERARIO
Libros en que apareceGénesis; 1 Crónicas 1:3; Lucas 3:37
Arco del personajeLa persona de vida más larga en el TM; su vida se extiende desde la generación de Enoc (tomado por Dios) hasta el año del diluvio — coincidencia aritmética que el texto deja sin comentario.
Año desde la creación687
Año desde la creación — fin1656
NotaPor la aritmética del propio TM, el año de muerte de Matusalén (AM 1656) coincide exactamente con el año del diluvio (Noé tenía 600 años en el diluvio [Gn 7:6]; Noé nació AM 1056; 1056 + 600 = 1656). El texto no comenta esta coincidencia.
Lemekh(Lamec) — línea setita777 años (Gn 5:31)
SignificadoINCIERTO (posiblemente "poderoso" o "humilde" — debatido)
OrigenNACIDO
Año de nacimientoAM 874 (687 + 187; Gn 5:25)
Año de muerteAM 1651 (874 + 777; Gn 5:31)
Tiempo de vida777 años (Gn 5:31)
PadreMatusalén (Gn 5:25)
Madreno declarada
Cónyuge(s)no declarado
HijosNoé (Gn 5:29); "hijos e hijas" (Gn 5:30)
Ubicación(es)no especificada
Primera menciónGn 5:25
Mencionado enGn 5:25–31
Eventos claveEngendró a Noé a los 182 años (5:28–29); nombró a Noé con las palabras "Este nos consolará de nuestra labor y del trabajo de nuestras manos, por causa del suelo que YHWH maldijo" (5:29); murió a los 777 (5:31)
Nombre familiarLamec
Profesiónno declarada
Clase socialno declarada
Ciudad natalno declarada
Lugares donde vivióno especificada
Edad al hacerse padre182 (al nacer Noé, Gn 5:28–29)
Causa de muerteno declarada (Gn 5:31 registra "y murió"; por la aritmética del TM muere cinco años antes del diluvio)
Hermanos"hijos e hijas" de Matusalén implícitos (Gn 5:26)
Evidencia arqueológicaNinguna evidencia arqueológica directa
Menciones extrabíblicasJosefo, Antigüedades I.3; Lucas 3:36
Estado de historicidadLITERARIO
Libros en que apareceGénesis; 1 Crónicas 1:3; Lucas 3:36
Arco del personajeNombra a su hijo Noé con una esperanza ligada al suelo maldecido; muere antes del diluvio que su hijo sobrevivirá, y el texto registra que su esperanza no fue en vano.
Año desde la creación874
Año desde la creación — fin1651
NotaNo confundir con el Lamec Cainita (Gn 4:18–24), que tomó dos esposas (Adah y Tsillah) y pronunció el cántico de violencia escalada (4:23–24). El Lamec Setita muere cinco años antes del diluvio (AM 1651 vs. diluvio en AM 1656).
Noach(Noé)950 años (Gn 9:29)
Significado"descanso" / "consuelo" (Gn 5:29; etimología del nombre de nacham, consolar/arrepentirse — la misma raíz reaparece en Gn 6:6 como "arrepentimiento" divino)
OrigenNACIDO
Año de nacimientoAM 1056 (874 + 182; Gn 5:28–29)
Año de muerteAM 2006 (1056 + 950; Gn 9:29)
Tiempo de vida950 años (Gn 9:29)
PadreLamec (Setita, Gn 5:28–29)
Madreno declarada
Cónyuge(s)sin nombre ("tu mujer," Gn 6:18)
HijosShem, Cam, Yafet (Gn 5:32; 6:10)
Ubicación(es)la tebah (arca); tierra postdiluviana; plantó una viña (Gn 9:20)
Primera menciónGn 5:29
Mencionado enGn 5:28–32; 6:8–22; 7:1–24; 8:1–22; 9:1–29; 10:1, 32
Eventos claveNombrado con esperanza ligada al suelo maldecido (5:29); halló favor a los ojos de YHWH (6:8); justo, íntegro en sus generaciones, caminó con Dios (6:9); engendró a Shem, Cam, Yafet a los 500 años (5:32); ordenado construir la tebah (6:14–16); entró en la tebah con familia y animales (7:1–9); sobrevivió al diluvio (7:17–8:19); construyó un altar, ofreció holocaustos (8:20); recibió el pacto Noaico, incluida la señal del arcoíris (9:1–17); plantó una viña, se embriagó, se descubrió (9:20–21); maldijo a Canaán, bendijo a Shem, bendijo/engrandeció a Yafet (9:25–27); vivió 350 años después del diluvio (9:28); murió a los 950 (9:29)
Nombre familiarNoé
Profesiónagricultor / viticultor (Gn 9:20); constructor (de la tebah, Gn 6:14)
Clase socialno declarada (funciona como patriarca y receptor del pacto)
Ciudad natalno declarada (prediluviana); se asentó postdiluviano, plantó una viña (Gn 9:20)
Lugares donde viviótierra prediluviana (no especificada); la tebah (arca) durante el diluvio; tierra postdiluviana
Edad al hacerse padre500 (engendró a Shem, Cam, Yafet, Gn 5:32)
Causa de muerteno declarada (Gn 9:29 simplemente registra "y murió")
Hermanos"hijos e hijas" de Lamec implícitos (Gn 5:30)
Evidencia arqueológicaNinguna evidencia arqueológica directa. Se han identificado estratos de depósitos de inundación en varios yacimientos mesopotámicos (Ur, Shuruppak, Kish), pero ninguno es contemporáneo ni está vinculado exclusivamente a un único evento de diluvio que corresponda a la narrativa del Génesis.
Menciones extrabíblicasJosefo, Antigüedades I.3–4; Corán, Sura 11:25–49 (Nuh, narrativa extensa); Hebreos 11:7; 1 Pedro 3:20; 2 Pedro 2:5; 3:6; Eclesiástico 44:17–18; 1 Enoc 106–107; Oráculos Sibilinos; Epopeya de Atrahasis y Tablilla XI de Gilgamesh (figuras del diluvio mesopotámico Atrahasis/Utnapishtim comparadas por estudiosos)
Estado de historicidadINCIERTO
Libros en que apareceGénesis; Isaías 54:9; Ezequiel 14:14, 20; 1 Crónicas 1:4; Mateo 24:37–38; Lucas 3:36; 17:26–27; Hebreos 11:7; 1 Pedro 3:20; 2 Pedro 2:5
Arco del personajeHallado justo en una generación corrupta, Noé es elegido para preservar la vida a través del diluvio; tras la catástrofe construye un altar, recibe un pacto, y luego planta una viña — una escena de embriaguez y conflicto familiar que complica su rectitud.
Año desde la creación1056
Año desde la creación — fin2006
Shem(Sem)600 años (Gn 11:10–11)
Significado"nombre" (shem)
OrigenNACIDO
Año de nacimientoAM 1558 (Shem tenía 100 años dos años después del diluvio [Gn 11:10]; diluvio en AM 1656; por lo tanto nacido AM 1558; esto sitúa su nacimiento cuando Noé tenía 502, no 500 — una tensión interna que el texto no resuelve)
Año de muerteAM 2158 (1558 + 600; Gn 11:10–11)
Tiempo de vida600 años (Gn 11:10–11)
PadreNoé (Gn 5:32)
Madreno declarada
Cónyuge(s)no declarado
HijosArpakhshad (Gn 11:10); Elam, Ashshur, Lud, Aram (Gn 10:22); "hijos e hijas" (Gn 11:11)
Ubicación(es)la tebah; tierra postdiluviana
Primera menciónGn 5:32
Mencionado enGn 5:32; 6:10; 7:13; 9:18, 23, 26–27; 10:1, 21–31; 11:10–11
Eventos claveNacido de Noé (5:32); entró en la tebah (7:13); cubrió la desnudez de su padre con Yafet (9:23); bendecido por Noé — "Bendito sea YHWH, Dios de Shem" (9:26); padre de todos los hijos de Ever (10:21); engendró a Arpakhshad a los 100 años, dos años después del diluvio (11:10); murió a los 600 (11:11)
Nombre familiarSem
Profesiónno declarada
Clase socialno declarada
Ciudad natalno declarada (nacido prediluviano; se asentó postdiluviano)
Lugares donde vivióla tebah durante el diluvio; tierra postdiluviana (no especificada)
Edad al hacerse padre100 (al nacer Arpakhshad, dos años después del diluvio, Gn 11:10)
Causa de muerteno declarada (Gn 11:11 registra "y murió")
HermanosCam, Yafet
Evidencia arqueológicaNinguna evidencia arqueológica directa
Menciones extrabíblicasJosefo, Antigüedades I.4–6; Lucas 3:36; varias tradiciones de origen semítico que vinculan "Shem" con los pueblos semíticos
Estado de historicidadINCIERTO
Libros en que apareceGénesis; 1 Crónicas 1:4, 17; Lucas 3:36
Arco del personajeCubre la desnudez de su padre con honor, es bendecido como aquel en cuyo Dios habita, y se convierte en el antepasado por el que la línea del pacto llega a Abrán.
Año desde la creación1558
Año desde la creación — fin2158
NotaShem aparece primero entre los hijos de Noé, pero puede no ser el mayor — Gn 10:21 llama a Yafet "el mayor" (aunque esto es ambiguo: "el hermano de Yafet el mayor" puede modificar tanto a Shem como a Yafet). La línea bendecida pasa por Shem hasta Abrán.
Cham(Cam)no declarado
SignificadoINCIERTO ("caliente" / "oscuro" — debatido, ninguna etimología dada en el texto)
OrigenNACIDO
Año de nacimientoAM 1559 (calculado: Gn 5:32 inicia la procreación de Noé a los 500 años; Gn 11:10 sitúa a Shem en AM 1558; Gn 9:24 llama a Cam "hijo menor" — un año después de Shem es la lectura de menor-compromiso consistente con el marco de los tres hermanos comenzados a los 500)
Año de muerteno declarado
Tiempo de vidano declarado
PadreNoé (Gn 5:32)
Madreno declarada
Cónyuge(s)no declarado
HijosKush, Egipto, Put, Canaán (Gn 10:6)
Ubicación(es)la tebah; tierra postdiluviana
Primera menciónGn 5:32
Mencionado enGn 5:32; 6:10; 7:13; 9:18, 22; 10:1, 6–20
Eventos claveNacido de Noé (5:32); entró en la tebah (7:13); "padre de Canaán" (9:18, 22); vio la desnudez de su padre y contó a sus dos hermanos (9:22); Noé maldijo a Canaán (no a Cam directamente) en respuesta (9:25)
Nombre familiarCam
Profesiónno declarada
Clase socialno declarada
Ciudad natalno declarada (nacido prediluviano; se asentó postdiluviano)
Lugares donde vivióla tebah durante el diluvio; tierra postdiluviana (no especificada); sus descendientes asociados a África y regiones meridionales (Gn 10:6–20)
Edad al hacerse padreno declarada
Causa de muerteno declarada
HermanosShem, Yafet; llamado "el menor" (Gn 9:24)
Evidencia arqueológicaNinguna evidencia arqueológica directa
Menciones extrabíblicasJosefo, Antigüedades I.4–6; tradiciones posteriores que asocian a Cam con África y Egipto (Mitsrayim = Egipto es el nombre de su hijo)
Estado de historicidadINCIERTO
Libros en que apareceGénesis; 1 Crónicas 1:4, 8; Salmo 78:51; 105:23, 27; 106:22
Arco del personajeVe la desnudez de su padre y se lo cuenta a sus hermanos; su hijo Canaán, no el propio Cam, recibe la maldición — una laguna narrativa que el texto deja sin explicación.
Año desde la creación1559
Año desde la creación — finno declarado
NotaGn 9:24 llama a Cam "su hijo menor" (beno ha-qatan). La maldición recae sobre Canaán, no sobre el propio Cam — el texto no explica por qué.
Yafet(Jafet)no declarado
Significado"ensanchamiento" / "que él ensanche" (Gn 9:27; juego de palabras — "que Dios ensanche [yaft] a Yafet")
OrigenNACIDO
Año de nacimientoAM 1556 (calculado: Gn 5:32 inicia la procreación de Noé a los 500 años; Gn 10:21 se lee más naturalmente como "Jafet el mayor" — haciendo a Jafet el primogénito; Shem entonces nacido AM 1558 por Gn 11:10, Cam AM 1559 por Gn 9:24 "hijo menor")
Año de muerteno declarado
Tiempo de vidano declarado
PadreNoé (Gn 5:32)
Madreno declarada
Cónyuge(s)no declarado
HijosGomer, Magog, Madai, Yavan, Tuval, Meshekh, Tiras (Gn 10:2)
Ubicación(es)la tebah; tierra postdiluviana; pueblos costeros se extendieron desde su línea (Gn 10:5)
Primera menciónGn 5:32
Mencionado enGn 5:32; 6:10; 7:13; 9:18, 23, 27; 10:1–5
Eventos claveNacido de Noé (5:32); entró en la tebah (7:13); cubrió la desnudez de su padre con Shem (9:23); bendecido por Noé — "Que Dios ensanche a Yafet, y que habite en las tiendas de Shem" (9:27)
Nombre familiarJafet
Profesiónno declarada
Clase socialno declarada
Ciudad natalno declarada (nacido prediluviano; se asentó postdiluviano)
Lugares donde vivióla tebah durante el diluvio; tierra postdiluviana; pueblos costeros se extendieron desde su línea (Gn 10:5)
Edad al hacerse padreno declarada
Causa de muerteno declarada
HermanosShem, Cam; posiblemente el mayor (Gn 10:21, aunque ambiguo)
Evidencia arqueológicaNinguna evidencia arqueológica directa
Menciones extrabíblicasJosefo, Antigüedades I.4–6; tradiciones posteriores que asocian a Jafet con pueblos indoeuropeos y regiones septentrionales/occidentales
Estado de historicidadINCIERTO
Libros en que apareceGénesis; 1 Crónicas 1:4–5
Arco del personajeCamina hacia atrás con Shem para cubrir al padre, actúa con honor y recibe la bendición del ensanchamiento — un papel breve pero digno en una escena de crisis familiar.
Año desde la creación1556
Año desde la creación — finno declarado
NotaEl sujeto de "que habite en las tiendas de Shem" (9:27) es ambiguo — puede ser Yafet o Dios. El TT preserva esta ambigüedad.
Kenaan(Canaán)no declarado
Significado"llanura" o "mercader" (debatido; ninguna etimología dada en el texto)
OrigenNACIDO
Año de nacimientono declarado
Año de muerteno declarado
Tiempo de vidano declarado
PadreCam (Gn 10:6)
Madreno declarada
Cónyuge(s)no declarado
HijosTsidon, Chet y los pueblos listados en Gn 10:15–18; su territorio descrito en Gn 10:19
Ubicación(es)Canaán (territorio epónimo, Gn 10:19)
Primera menciónGn 9:18
Mencionado enGn 9:18, 22, 25–27; 10:6, 15–19
Eventos claveNombrado como hijo de Cam y ancestro epónimo de los pueblos Canaáni (9:18); Noé maldijo a Canaán tras el acto de Cam de ver su desnudez (9:25) — "Maldito sea Canaán; siervo de siervos será para sus hermanos"; la bendición de Noé sobre Shem y Yafet reiterada en términos de la subyugación de Canaán (9:26–27); los límites de su territorio dados en Gn 10:19
Nombre familiarCanaán
Profesiónno declarada
Clase socialancestro epónimo; sus descendientes forman pueblos distintos (Gn 10:15–18)
Ciudad natalCanaán (el territorio lleva su nombre, Gn 10:19)
Lugares donde vivióCanaán (territorio descrito en Gn 10:19)
Edad al hacerse padreno declarada
Causa de muerteno declarada
HermanosKush, Egipto, Put (Gn 10:6)
Evidencia arqueológicaNinguna evidencia arqueológica directa para el individuo; los pueblos cananeos y sus ciudades (Sidón, etc.) están extensamente atestiguados arqueológicamente
Menciones extrabíblicasJosefo, Antigüedades I.6; tradiciones posteriores que vinculan a Canaán con los pueblos cananeos del Levante
Estado de historicidadLITERARIO (figura de ancestro epónimo)
Libros en que apareceGénesis; Josué (como territorio/pueblos); 1 Crónicas 1:8, 13
Arco del personajeAparece solo como receptor de una maldición que no ganó personalmente; su papel es estructural — explicar mediante genealogía la subordinación de los cananeos a Israel y sus vecinos.
Año desde la creaciónno declarado
Año desde la creación — finno declarado
NotaLa maldición recae sobre Canaán, no sobre Cam que cometió el acto (9:22, 25). El texto no explica el desplazamiento. Canaán es destacado a pesar de estar listado como solo uno de los cuatro hijos de Cam (10:6).
Nimrodno declarado
Significadoposiblemente "nos rebelaremos" (de marad, rebelarse — etimología popular; INCIERTO)
OrigenNACIDO
Año de nacimientono declarado
Año de muerteno declarado
Tiempo de vidano declarado
PadreKush (Gn 10:8)
Madreno declarada
Cónyuge(s)no declarado
Hijosno declarado
Ubicación(es)Bavel, Erekh, Akkad, Kalneh en la tierra de Shinar (Gn 10:10); Ashshur — Nineveh, Rechovot-Ir, Kelach, Resen (Gn 10:11–12)
Primera menciónGn 10:8
Mencionado enGn 10:8–12
Eventos claveComenzó a ser un poderoso (gibbor) en la tierra (10:8); poderoso cazador ante YHWH — proverbial: "Como Nimrod, poderoso cazador ante YHWH" (10:9); su reino comenzó en Bavel (10:10); construyó Nineveh y otras ciudades (10:11–12)
Nombre familiarNimrod
Profesióncazador; rey / constructor de imperio (Gn 10:8–12; "su reino" implica gobierno)
Clase socialguerrero-rey / poderoso (gibbor, Gn 10:8)
Ciudad natalBavel (Babel) / tierra de Shinar (Gn 10:10)
Lugares donde vivióShinar (Bavel, Erekh, Akkad, Kalneh, Gn 10:10); Ashshur / Nineveh y otras ciudades (Gn 10:11–12)
Edad al hacerse padreno declarada
Causa de muerteno declarada
Hermanosno declarados (otros hijos de Kush listados en Gn 10:7, pero su relación con Nimrod es solo como padre)
Evidencia arqueológicaNinguna evidencia arqueológica directa para un individuo llamado Nimrod. Las ciudades mencionadas (Nineveh, Cala/Kalhu, Erech/Uruk, Babilonia/Babel) están extensamente atestiguadas arqueológicamente. Algunos estudiosos proponen conexiones con reyes mesopotámicos (Tukulti-Ninurta I, Sargón de Akkad, Gilgamesh), pero estas siguen siendo INCIERTAS y especulativas.
Menciones extrabíblicasJosefo, Antigüedades I.4 (Nimrod como tirano que se oponía a YHWH); Miqueas 5:6 ("tierra de Nimrod"); 1 Crónicas 1:10; varias tradiciones rabínicas (Nimrod como constructor de Babel, opresor de Abraham — no está en el propio Génesis); el Corán no nombra a Nimrod, pero las tradiciones lo conectan con las narrativas abrahámicas
Estado de historicidadINCIERTO
Libros en que apareceGénesis; 1 Crónicas 1:10; Miqueas 5:6
Arco del personajeAparece súbitamente como "poderoso cazador" y constructor de ciudades, y luego desaparece; su relación ambigua con YHWH ("ante YHWH" en 10:9) y su construcción de Babel (10:10) preparan la narrativa de Babel sin que el texto haga explícita la conexión.
Año desde la creaciónno declarado
Año desde la creación — finno declarado
Nota"Ante YHWH" (10:9) es ambiguo — puede indicar aprobación divina o desafío divino. El texto no resuelve esto. El pasaje de Nimrod es la única expansión narrativa en la tabla de las naciones, que es por lo demás orientada por listas.
Terach(Taré)205 años (Gn 11:32)
SignificadoINCIERTO (posiblemente "íbice" o "demora" — debatido)
OrigenNACIDO
Año de nacimientoAM 1878 (Nacor tenía 29 años cuando engendró a Taré; Gn 11:24)
Año de muerteAM 2083 (Gn 11:32 — vivió 205 años; 1878 + 205 = 2083)
Tiempo de vida205 años (Gn 11:32)
PadreNacor (Gn 11:24)
Madreno declarada
Cónyuge(s)no declarado
HijosAbrán, Nacor (II), Haran (Gn 11:26–27)
Ubicación(es)Ur de los Kasdim (Gn 11:28, 31); Charan (Gn 11:31)
Primera menciónGn 11:24
Mencionado enGn 11:24–32
Eventos claveEngendró a Abrán, Nacor (II) y Haran (11:26); su propia fórmula de toledot — "Estas son las toledot de Taré" (11:27); llevó a Abrán, Lot y Sarai desde Ur de los Kasdim para ir a Canaán; llegaron a Charan y se establecieron allí (11:31); murió en Charan a los 205 años (11:32)
Nombre familiarTaré
Profesiónno declarada en Génesis (Josefo y Josué 24:2 sugieren idolatría; no está en el propio texto de Génesis)
Clase socialpatriarca / jefe de familia
Ciudad natalUr de los Kasdim (Gn 11:28, 31)
Lugares donde vivióUr de los Kasdim; Charan (Gn 11:31; murió allí)
Edad al hacerse padre70 (al nacer su primer hijo, Gn 11:26; ver nota sobre la tensión con la edad de Abrán)
Causa de muerteno declarada (Gn 11:32 registra "y Taré murió")
Hermanosno declarados
Evidencia arqueológicaNinguna evidencia arqueológica directa
Menciones extrabíblicasJosefo, Antigüedades I.6–7; Josué 24:2 (su familia "servía a otros dioses" — no está en el propio Génesis); Hechos 7:2–4 (discurso de Esteban); varias tradiciones rabínicas que lo presentan como fabricante de ídolos
Estado de historicidadINCIERTO
Libros en que apareceGénesis; Josué 24:2; 1 Crónicas 1:26; Lucas 3:34; Hechos 7:2–4
Arco del personajeInicia el viaje desde Ur hacia Canaán, pero se detiene en Charan y muere allí; su hijo Abrán completa el viaje que él comenzó, insertando la vocación del patriarca en un movimiento familiar más amplio que se detuvo.
Año desde la creación1878
Año desde la creación — fin2083
NotaLa partida de Taré desde Ur está dirigida a Canaán, pero se detiene en Charan y muere allí. El viaje es completado por Abrán solo en Gn 12:4–5. La fórmula de toledot en 11:27 enmarca la historia de Abrán como inserta en la de Taré, no al revés.
Haran(Harán)no declarado
SignificadoINCIERTO (posiblemente "montañés" — debatido)
OrigenNACIDO
Año de nacimientono declarado
Año de muerteno declarado (murió en Ur de los Kasdim antes que su padre Taré; Gn 11:28)
Tiempo de vidano declarado
PadreTaré (Gn 11:26)
Madreno declarada
Cónyuge(s)no declarado
HijosLot (Gn 11:27); Milkah (Gn 11:29); Yiskah (Gn 11:29)
Ubicación(es)Ur de los Kasdim (Gn 11:28)
Primera menciónGn 11:26
Mencionado enGn 11:26–29
Eventos claveNombrado como tercer hijo de Taré junto a Abrán y Nacor (II) (11:26); murió en Ur de los Kasdim en presencia de su padre Taré (11:28) — primera muerte registrada de un hijo antes que su padre en Génesis; padre de Lot, Milkah y Yiskah (11:27, 29)
Nombre familiarHarán
Profesiónno declarada
Clase socialno declarada
Ciudad natalUr de los Kasdim (Gn 11:28)
Lugares donde vivióUr de los Kasdim (murió allí, Gn 11:28)
Edad al hacerse padreno declarada
Causa de muerteno declarada; murió en Ur de los Kasdim en presencia de su padre Taré (Gn 11:28) — la única descripción del texto es la inusual nota de morir antes que el padre
HermanosAbrán, Nacor (II)
Evidencia arqueológicaNinguna evidencia arqueológica directa
Menciones extrabíblicasJosefo, Antigüedades I.6 (mencionado de pasada)
Estado de historicidadINCIERTO
Libros en que apareceGénesis
Arco del personajeAparece solo en genealogía y en la nota de su muerte prematura; su significado es estructural — su muerte deja a Lot huérfano y lo une a Abrán.
Año desde la creaciónno declarado
Año desde la creación — finno declarado (murió antes de AM 1948, antes del nacimiento de Abrán)
NotaLa muerte de Haran antes que su padre (11:28) es la razón declarada para el apego de Lot a Abrán. Milkah se convierte en la esposa de Nacor (II), hermano de Abrán (11:29). Yiskah no vuelve a ser mencionada en Gn 1–12.
Avram(Abrán (nombre cambiado a Abraham en Gn 17, fuera del alcance de este archivo))no declarado dentro de Gn 1–12
Significado"padre exaltado" (av + ram)
OrigenNACIDO
Año de nacimientoAM 1948 (según aritmética del TM: Shem 1558 + Arpakhshad a los 100 [=1658] + Shelach a los 35 [=1693] + Ever a los 30 [=1723] + Peleg a los 34 [=1757] + Re'u a los 30 [=1787] + Serug a los 32 [=1819] + Nacor a los 30 [=1849] + Taré a los 29 [=1878] + Abrán a los 70 [=1948]; pero ver nota)
Año de muerteno declarado dentro de Gn 1–12
Tiempo de vidano declarado dentro de Gn 1–12
PadreTaré (Gn 11:26–27)
Madreno declarada
Cónyuge(s)Sarai (Gn 11:29; 12:11–13)
Hijosninguno aún dentro de Gn 1–12 (Sarai es estéril, Gn 11:30)
Ubicación(es)Ur de los Kasdim (Gn 11:28, 31); Charan (Gn 11:31; 12:4); tierra de Canaán (12:5); Siquem, encina de Moreh (12:6); región montañosa entre Betel y Ai (12:8); el Negev (12:9); Egipto (12:10–20)
Primera menciónGn 11:26
Mencionado enGn 11:26–32; 12:1–20
Eventos claveNacido de Taré (11:26); se casó con Sarai (11:29); partió de Ur con Taré, Sarai y Lot hacia Canaán, se asentó en Charan (11:31); llamado por YHWH — lekh lekha (12:1); recibió la promesa quíntuple (12:2–3); partió de Charan a los 75 años (12:4); llegó a Canaán (12:5); pasó hasta Siquem, YHWH apareció y prometió la tierra a su simiente (12:6–7); construyó altares en Siquem y entre Betel y Ai (12:7–8); invocó el nombre de YHWH (12:8); descendió a Egipto por causa del hambre (12:10); dijo a Sarai que dijera ser su hermana (12:11–13); Faraón azotado con plagas por causa de Sarai (12:17); reprendido por Faraón y despedido (12:18–20)
Nombre familiarAbrán (nombre cambiado a Abraham en Gn 17, fuera del alcance de este archivo)
Profesiónpastor / pastoralista rico (Gn 12:16; 13:2); constructor de altares; llamado a ser una nación (Gn 12:2)
Clase socialpatriarca rico; propietario de siervos, ganado, plata y oro (Gn 12:16; 13:2)
Ciudad natalUr de los Kasdim (Gn 11:28, 31)
Lugares donde vivióUr de los Kasdim; Charan (Gn 11:31; 12:4); tierra de Canaán (Gn 12:5); Siquem (Gn 12:6); región montañosa entre Betel y Ai (Gn 12:8); el Neguev (Gn 12:9); Egipto (Gn 12:10–20)
Edad al hacerse padreno alcanzada dentro de Gn 1–12 (Sarai estéril; primer hijo Ismael nace en Gn 16, fuera del alcance)
Causa de muerteno declarada dentro de Gn 1–12
Hermanosno declarados en Gn 1–12 (Gn 20:12 revela después que Sarai es su media hermana — mismo padre, distinta madre)
Evidencia arqueológicaNinguna evidencia arqueológica directa para Abrán como individuo. El período patriarcal (Bronce Medio, ca. 2000–1550 a.C.) es consistente con algunas costumbres sociales y jurídicas mencionadas (prácticas del heredero-siervo, tablillas de Nuzi). La identificación sigue siendo INCIERTA y debatida.
Menciones extrabíblicasJosefo, Antigüedades I.7–8; Corán, Sura 2:124–129; 6:74–83; 19:41–50; 21:51–73 (Ibrahim, narrativa extensa); Hechos 7:2–8; Romanos 4; Gálatas 3; Hebreos 11:8–19; Santiago 2:21–23
Estado de historicidadINCIERTO
Libros en que apareceGénesis; Josué 24:2–3; Nehemías 9:7; Isaías 29:22; 41:8; 51:2; Romanos 4; Gálatas 3; Hebreos 11:8–19; y muchos otros
Arco del personajeDeja su tierra al llamado de YHWH con una promesa y sin mapa, construye altares, y recorre el hambre hasta Egipto — donde inmediatamente pone en riesgo a Sarai por su propia seguridad; la brecha entre vocación y carácter queda establecida desde el primer episodio.
Año desde la creación1948
Año desde la creación — fin2123 (AM; pero su muerte no se registra en Gn 1–12; tiempo de vida completo de 175 años, Gn 25:7, está fuera del alcance de este archivo)
NotaSi Abrán es el primogénito de Taré (listado primero en 11:26) y Taré tenía 70 años al nacimiento de su primer hijo, entonces Abrán nació en AM 1948. Sin embargo, Gn 12:4 declara que Abrán tenía 75 años cuando salió de Charan, y Gn 11:32 declara que Taré murió en Charan a los 205. Si Abrán partió después de la muerte de Taré, Abrán nació cuando Taré tenía 130 (205 - 75), no 70. El texto no armoniza estos números. Aquí se lista el cálculo asumiendo que Taré tenía 70 al nacimiento de Abrán, pero la tensión queda registrada.
Sarai(Sarai (nombre cambiado a Sara en Gn 17:15, fuera del alcance de este archivo))no declarado dentro de Gn 1–12
Significado"mi princesa" (sarah / sarai; el cambio de nombre a Sarah ocurre después, Gn 17:15, fuera del alcance de este archivo)
OrigenAPARECE (ninguna narrativa de nacimiento dada)
Año de nacimientono declarado
Año de muerteno declarado dentro de Gn 1–12
Tiempo de vidano declarado dentro de Gn 1–12
Padreno declarado en Gn 1–12 (Gn 20:12 después la identifica como media hermana de Abrán)
Madreno declarada
Cónyuge(s)Abrán (Gn 11:29)
Hijosninguno dentro de Gn 1–12 (estéril, Gn 11:30)
Ubicación(es)Ur de los Kasdim (Gn 11:31); Charan (Gn 11:31); Canaán (Gn 12:5); Egipto (Gn 12:11–20)
Primera menciónGn 11:29
Mencionado enGn 11:29–31; 12:5, 11–17
Eventos claveNombrada como esposa de Abrán (11:29); declarada estéril (11:30); partió de Ur con Taré y Abrán (11:31); llevada a Egipto con Abrán (12:5); Abrán le pidió que dijera ser su hermana (12:11–13); llevada a la casa de Faraón (12:15); YHWH azotó a Faraón con plagas por causa de ella (12:17)
Nombre familiarSarai (nombre cambiado a Sara en Gn 17:15, fuera del alcance de este archivo)
Profesiónno declarada
Clase socialesposa de un patriarca rico; llevada a la casa de Faraón (Gn 12:15), lo que implica belleza y estatus reconocidos
Ciudad natalUr de los Kasdim (Gn 11:31)
Lugares donde vivióUr de los Kasdim; Charan (Gn 11:31); tierra de Canaán (Gn 12:5); Egipto (Gn 12:11–20)
Edad al hacerse madreno aplicable
Causa de muerteno declarada dentro de Gn 1–12
Hermanosno declarados en Gn 1–12 (Gn 20:12 revela después que es media hermana de Abrán)
Evidencia arqueológicaNinguna evidencia arqueológica directa
Menciones extrabíblicasJosefo, Antigüedades I.8; Corán (Sara sin nombre pero presente en narrativas de Ibrahim, Sura 11:71–73); Hebreos 11:11; 1 Pedro 3:6
Estado de historicidadINCIERTO
Libros en que apareceGénesis; Isaías 51:2; Romanos 4:19; 9:9; Hebreos 11:11; 1 Pedro 3:6
Arco del personajePresentada como estéril y bella, es puesta en riesgo dos veces por el engaño autoprotector de Abrán; dentro de Gn 1–12 es enteramente objeto y no agente, pero su esterilidad impulsa la tensión narrativa hacia la promesa.
Año desde la creaciónno declarado
Año desde la creación — finno declarado dentro de Gn 1–12
Lotno declarado dentro de Gn 1–12
Significado"cobertura" / "velo" (INCIERTO)
OrigenNACIDO
Año de nacimientono declarado
Año de muerteno declarado dentro de Gn 1–12
Tiempo de vidano declarado dentro de Gn 1–12
PadreHaran (Gn 11:27)
Madreno declarada
Cónyuge(s)no declarado dentro de Gn 1–12
Hijosno declarado dentro de Gn 1–12
Ubicación(es)Ur de los Kasdim (Gn 11:28, 31); Charan (Gn 11:31); Canaán (Gn 12:5)
Primera menciónGn 11:27
Mencionado enGn 11:27, 31; 12:4–5
Eventos claveNacido de Haran (11:27); su padre Haran murió en Ur (11:28); llevado por Taré de Ur hacia Canaán (11:31); fue con Abrán de Charan a Canaán (12:4–5)
Nombre familiarLot
Profesiónno declarada dentro de Gn 1–12 (mostrado después como pastor próspero en Gn 13)
Clase socialno declarada; viaja con Abrán como sobrino dependiente
Ciudad natalUr de los Kasdim (Gn 11:28)
Lugares donde vivióUr de los Kasdim; Charan (Gn 11:31); tierra de Canaán (Gn 12:5)
Edad al hacerse padreno declarada dentro de Gn 1–12
Causa de muerteno declarada
HermanosMilkah, Yiskah (Gn 11:29)
Evidencia arqueológicaNinguna evidencia arqueológica directa
Menciones extrabíblicasJosefo, Antigüedades I.8–11; Corán, Sura 7:80–84; 11:77–83; 15:59–77 (Lut, narrativa extensa); 2 Pedro 2:7
Estado de historicidadINCIERTO
Libros en que apareceGénesis; Lucas 17:28–32; 2 Pedro 2:7
Arco del personajeHuérfano en Ur, se une a Abrán y viaja con él; dentro de Gn 1–12 es un dependiente que aún no ha tomado ninguna decisión independiente — su prueba vendrá después.
Año desde la creaciónno declarado
Año desde la creación — finno declarado
NotaLot es sobrino de Abrán (hijo del hermano de Abrán, Haran). Su separación de Abrán y la narrativa de Sedom ocurren en Gn 13–19, fuera del alcance de este archivo.
Tablas genealógicas
Genealogía Shem-a-Abrán (Gn 11:10–26)
Todas las fechas AM, según aritmética del Texto Masorético.
| Persona | Nacido AM | Edad al primogénito | Hijo | Años restantes | Murió AM | Tiempo de vida total |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Shem | 1558 | 100 | Arpakhshad | 500 | 2158 | 600 |
| Arpakhshad | 1658 | 35 | Shelach | 403 | 2096 | 438 |
| Shelach | 1693 | 30 | Ever | 403 | 2126 | 433 |
| Ever | 1723 | 34 | Peleg | 430 | 2187 | 464 |
| Peleg | 1757 | 30 | Re'u | 209 | 1996 | 239 |
| Re'u | 1787 | 32 | Serug | 207 | 2026 | 239 |
| Serug | 1819 | 30 | Nacor | 200 | 2049 | 230 |
| Nacor | 1849 | 29 | Taré | 119 | 1997 | 148 |
| Taré | 1878 | 70 | Abrán (ver nota) | 135 | 2083 | 205 |
| Abrán | 1948 | — | — | — | — | — |
Nota. Los tiempos de vida caen drásticamente del período prediluviano al postdiluviano. Los patriarcas prediluvianos viven 777–969 años; la línea postdiluviana cae de 600 (Shem) a 148 (Nacor). El texto registra los números sin comentario.
Genealogía Adam-a-Noé (Gn 5)
Todas las fechas AM, según aritmética del Texto Masorético.
| Persona | Nacido AM | Edad al primogénito | Hijo | Años restantes | Murió AM | Tiempo de vida total |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Adam | 1 | 130 | Set | 800 | 930 | 930 |
| Set | 130 | 105 | Enosh | 807 | 1042 | 912 |
| Enosh | 235 | 90 | Qenan | 815 | 1140 | 905 |
| Qenan | 325 | 70 | Mahalalel | 840 | 1235 | 910 |
| Mahalalel | 395 | 65 | Yered | 830 | 1290 | 895 |
| Yered | 460 | 162 | Enoc | 800 | 1422 | 962 |
| Enoc | 622 | 65 | Matusalén | 300 | — (tomado) | 365 |
| Matusalén | 687 | 187 | Lamec | 782 | 1656 | 969 |
| Lamec | 874 | 182 | Noé | 595 | 1651 | 777 |
| Noé | 1056 | 500 | Shem, Cam, Yafet | 450 | 2006 | 950 |
Nota. El diluvio ocurre en AM 1656 (Noé a los 600 años, Gn 7:6). Por la aritmética del TM, Matusalén muere en el año del diluvio. Lamec muere cinco años antes del diluvio. Adam muere en AM 930 — mucho antes del diluvio, pero solapándose con el tiempo de vida de Lamec (nacido AM 874).
Fuentes consultadas
• Texto primario: Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS), 5ª ed. (Deutsche Bibelgesellschaft, 1997). Toda la aritmética genealógica se deriva de las cifras del TM.
• Léxicos: HALOT (Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament); BDB (Brown-Driver-Briggs).
• Comentarios: Westermann, C., Genesis 1–11 (Augsburg, 1984); Hamilton, V., The Book of Genesis (NICOT, 1990); Wenham, G., Genesis 1–15 (WBC, 1987).
• Cronología: Hasel, G., "The Meaning of the Chronogenealogies of Genesis 5 and 11," Origins 7 (1980): 53–70.
Procedencia editorial: Redactado por Claude Opus 4.6 (contexto 1M) el 27-04-2026. Sin revisión. Este archivo es un recurso académico provisional gobernado por la Regla 29 de la TT.
• Léxicos: HALOT (Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament); BDB (Brown-Driver-Briggs).
• Comentarios: Westermann, C., Genesis 1–11 (Augsburg, 1984); Hamilton, V., The Book of Genesis (NICOT, 1990); Wenham, G., Genesis 1–15 (WBC, 1987).
• Cronología: Hasel, G., "The Meaning of the Chronogenealogies of Genesis 5 and 11," Origins 7 (1980): 53–70.
Procedencia editorial: Redactado por Claude Opus 4.6 (contexto 1M) el 27-04-2026. Sin revisión. Este archivo es un recurso académico provisional gobernado por la Regla 29 de la TT.