Apostelgeschichte 2

Was geschieht: Als der Tag von Pfingsten anbricht, sind die Gläubigen beisammen; ein Geräusch wie ein gewaltig daherfahrender Wind erfüllt das Haus, Zungen wie Feuer setzen sich auf jeden, und sie werden alle mit dem heiligen Wind/Geist erfüllt und beginnen, in anderen Zungen/Sprachen zu reden (V.1-4). Fromme Juden aus jeder Nation, in Jerusalem zum Fest, hören jeder ihre eigene Sprache und sind verwirrt; einige spotten: „sie sind voll von süßem Wein" (V.5-13). Petrus, mit den Elf stehend, antwortet: dies ist nicht Trunkenheit, sondern die Erfüllung Joels — Gott gießt seinen Wind/Geist auf alles Fleisch aus in den letzten Tagen, sodass jeder, der den Namen des Herrn anruft, gerettet wird (V.14-21). Er verkündet Jesus den Nazarener, von Gott beglaubigt, ausgeliefert nach Gottes Plan und doch durch gesetzlose Hände getötet und auferweckt, weil der Tod ihn nicht halten konnte; David, ein Prophet, sah dies voraus (Ps 16) — und David selbst, der nicht auffuhr, sagte „der Herr sprach zu meinem Herrn, setze dich zu meiner Rechten" (Ps 110), sodass Gott diesen gekreuzigten Jesus zu Herrn und Gesalbtem gemacht hat (V.22-36). Ins Herz getroffen, fragt die Menge, was zu tun sei; Petrus ruft sie auf, ihren Sinn zu ändern und in Jesu Namen eingetaucht zu werden zur Freilassung der Sünden und zur Gabe des Wind/Geistes; etwa dreitausend werden hinzugefügt (V.37-41). Die neue Gemeinde widmet sich der Lehre der Apostel, der Gemeinschaft, dem Brechen des Brotes und den Gebeten, hat alles gemeinsam, und der Herr fügt täglich zu ihrer Zahl hinzu (V.42-47).

Zentrale Themen: Pfingsten/Shavuot als Erntefest-Schauplatz für die „Ernte" der Nationen durch den Geist; die Wind/Geist-Theophanie (Geräusch, Feuer, Zungen) als Widerhall des Sinai; die Umkehrung von Babel — eine Botschaft, gehört in vielen Sprachen; Joels „letzte Tage" und die Demokratisierung des Geistes (Söhne und Töchter, Junge und Alte, Knechte und Mägde); das Verkündigungs-(Kerygma-)Muster — Schrift, das Kreuz nach Gottes Plan und durch menschliche Hände, die Auferstehung, die Erhöhung, der Ruf zur Antwort; das davidische Argument aus den Psalmen 16 und 110, dass die Auferstehung und Inthronisation des Gesalbten verheißen waren; „Herr und Gesalbter" als das Bekenntnis; Umkehr, Eintauchung in Jesu Namen, Vergebung und die Gabe des Geistes als die Antwort; das Gemeinschaftsleben — Lehre, Gemeinschaft, Brot, Gebet, geteilte Güter — als die erste Frucht des Geistes.

Achten Sie auf: „Zungen" verschiebt den Sinn — die sichtbaren „Zungen wie Feuer" (V.3, die Feuergestalt) gegenüber den „anderen Zungen/Sprachen" der Rede (V.4, 11, mit dem Schrägstrich beibehalten). Die göttliche Ich-Rede des Joel-Zitats ist markiert (V.17-21); Petrus' Predigt nicht. Kyrios trägt JHWH in den Zitaten („der Tag des Herrn", „ruft den Namen des Herrn an", V.21; „ich sah den Herrn", V.25) und trägt bei 2,34 zwei Referenten zugleich — die Crux des Kapitels. Bei 2,38 ist die Präposition eis („zur/für die Freilassung der Sünden") theologisch geladen; die TT bewahrt sie, ohne Ursache gegen Zweck aufzulösen. Hades (V.27, 31) gibt das LXX-Wort für Sheol wieder. Die Gemeindezusammenfassung (V.42-47) verwendet koinōnia („Gemeinschaft/Teilen").

Verbindung: Apostelgeschichte 2 ist aus der Hebräischen Bibel gewoben. Der Wind, das Feuer und das Fest rufen den Sinai hervor (Ex 19), wo die jüdische Tradition die Gabe der Tora an Shavuot verortete; die vielen Sprachen kehren Babel um (Gen 11). Das Rückgrat der Predigt sind drei Texte: Joel 2,28-32 (der ausgegossene Geist und „der Name des HERRN"), Psalm 16,8-11 (der Heilige, nicht dem Sheol/Hades überlassen) und Psalm 110,1 (das Wort des HERRN an Davids Herrn). Die Verheißung „euch und euren Kindern und allen, die fern sind" (V.39) hallt Jesaja 57,19 und Joel 2,32 wider. Die Gemeinschaft geteilter Güter erinnert an das Bundesideal „kein Bedürftiger unter euch" (Dtn 15,4).

¹Und als der Tag von Pfingsten (Shavuot) zur Fülle kam, waren sie alle zusammen an demselben Ort. ²Und plötzlich kam vom Himmel ein Geräusch gleich wie ein gewaltig daherfahrender Wind, und es erfüllte das ganze Haus, wo sie saßen. ³Und es erschienen ihnen Zungen, die sich verteilten, wie Feuer, und es setzte sich auf einen jeden von ihnen. ⁴Und sie wurden alle mit dem heiligen Wind/Geist erfüllt und begannen, in anderen Zungen/Sprachen zu reden, so wie der Wind/Geist ihnen zu äußern gab.

⁵Nun wohnten in Yerushalayim (Jerusalem) Juden (Yehudim), fromme Männer aus jeder Nation derer unter dem Himmel. ⁶Und als dieses Geräusch geschah, kam die Menge zusammen und war verwirrt, weil ein jeder sie in seiner eigenen Sprache reden hörte. ⁷Und sie waren erstaunt und verwunderten sich und sagten: „Siehe, sind nicht alle diese, die reden, Galiläer? ⁸Und wie kommt es, dass wir hören, ein jeder von uns, in unserer eigenen Sprache, in der wir geboren wurden? ⁹Parther und Meder und Elamiter, und die in Mesopotamien wohnen, Yehudah (Judäa) und Kappadokien, Pontus und Asien, ¹⁰Phrygien und Pamphylien, Ägypten und die Gegenden Libyens gegen Kyrene hin, und die als Gäste anwesenden Römer, ¹¹sowohl Juden (Yehudim) als auch Proselyten, Kreter und Araber — wir hören sie in unseren eigenen Zungen/Sprachen die großen Taten Gottes reden." ¹²Und alle waren erstaunt und ratlos und sagten einer zum anderen: „Was will dies sein?" ¹³Andere aber spotteten und sagten: „Sie sind voll von süßem Wein."

¹⁴Aber Kefa (Petrus), mit den Elf stehend, erhob seine Stimme und verkündete ihnen: „Männer, Juden (Yehudim), und alle, die in Yerushalayim (Jerusalem) wohnen, dies sei euch kundgetan, und nehmt meine Worte zu Ohren. ¹⁵Denn diese Leute sind nicht betrunken, wie ihr meint, denn es ist die dritte Stunde des Tages; ¹⁶sondern dies ist, was durch den Propheten Yoel (Joel) gesprochen worden ist: ¹⁷‚Und es wird sein in den letzten Tagen, spricht Gott, dass ich von meinem Wind/Geist ausgießen werde über alles Fleisch, und eure Söhne und eure Töchter werden prophezeien, und eure jungen Männer werden Gesichte sehen, und eure Ältesten werden Träume träumen; ¹⁸ja, sogar über meine Knechte und über meine Mägde werde ich in jenen Tagen von meinem Wind/Geist ausgießen, und sie werden prophezeien. ¹⁹Und ich werde Wunder geben am Himmel oben und Zeichen auf der Erde unten — Blut und Feuer und Rauchdampf. ²⁰Die Sonne wird in Finsternis verwandelt werden und der Mond in Blut, bevor der Tag des Herrn kommt — der große und offenbare Tag. ²¹Und es wird sein, dass jeder, der den Namen des Herrn anruft, gerettet wird.'

²²„Männer, Israeliten, hört diese Worte: Yeshua der Nazarener (Yeshua der Nazarener), ein Mann, euch erwiesen als von Gott durch mächtige Werke und Wunder und Zeichen, die Gott durch ihn in eurer Mitte tat, so wie ihr selbst wisst — ²³diesen einen, ausgeliefert nach dem festgesetzten Plan und Vorwissen Gottes, habt ihr durch die Hand gesetzloser Männer angeheftet und getötet; ²⁴ihn hat Gott auferweckt, nachdem er die Geburtswehen des Todes gelöst hatte, weil es nicht möglich war, dass er von ihm gehalten würde. ²⁵Denn David sagt über ihn: ‚Ich sah den Herrn allezeit vor mir, weil er zu meiner Rechten ist, damit ich nicht wanke. ²⁶Darum war mein Herz froh und meine Zunge frohlockte; und noch dazu wird auch mein Fleisch auf Hoffnung ruhen, ²⁷weil du meine Seele nicht dem Hades überlassen wirst, noch wirst du deinen Heiligen einen die Verwesung sehen lassen. ²⁸Du hast mir Wege des Lebens kundgetan; du wirst mich mit Freude erfüllen mit deinem Angesicht.'

²⁹„Männer, Brüder, es ist erlaubt, zu euch mit Freimut über den Patriarchen David zu reden, dass er sowohl starb als auch begraben wurde, und sein Grab ist unter uns bis auf diesen Tag. ³⁰Da er nun ein Prophet war und wusste, dass Gott ihm mit einem Eid geschworen hatte, dass er von der Frucht seiner Lenden einen auf seinen Thron setzen würde, ³¹vorausschauend redete er über die Auferstehung des Gesalbten, dass er weder dem Hades überlassen wurde noch sein Fleisch die Verwesung sah. ³²Diesen Yeshua (Jesus) hat Gott auferweckt, wovon wir alle Zeugen sind. ³³Da er nun zur Rechten Gottes erhöht wurde und die Verheißung des heiligen Wind/Geist vom Vater empfing, hat er dies ausgegossen, was ihr sowohl seht als auch hört. ³⁴Denn David fuhr nicht in die Himmel auf, sondern er selbst sagt: ‚Der Herr sprach zu meinem Herrn, "Setze dich zu meiner Rechten, ³⁵bis ich deine Feinde als Schemel für deine Füße setze."' ³⁶Darum erkenne das ganze Haus Israel mit Gewissheit, dass Gott ihn zu Herrn und Gesalbtem gemacht hat — diesen Yeshua (Jesus), den ihr gekreuzigt habt."

³⁷Und als sie dies hörten, wurden sie ins Herz getroffen, und sie sagten zu Kefa (Petrus) und den übrigen Aposteln: „Was sollen wir tun, Männer, Brüder?" ³⁸Und Kefa (Petrus) sprach zu ihnen: „Ändert euren Sinn, und ein jeder von euch lasse sich eintauchen auf den Namen Yeshuas des Gesalbten (Jesus) zur der Freilassung eurer Sünden, und ihr werdet die Gabe des heiligen Wind/Geist empfangen. ³⁹Denn euch gilt die Verheißung, und euren Kindern, und allen, die fern sind, so viele der Herr unser Gott zu sich rufen wird." ⁴⁰Und mit vielen anderen Worten bezeugte er feierlich und ermahnte sie und sagte: „Lasst euch retten aus diesem verkehrten Geschlecht." ⁴¹So wurden die, die sein Wort aufnahmen, eingetaucht, und es wurden an jenem Tag etwa dreitausend Seelen hinzugefügt.

⁴²Und sie verharrten in der Lehre der Apostel und in der Gemeinschaft, im Brechen des Brotes und in den Gebeten. ⁴³Und Furcht kam über jede Seele, und viele Wunder und Zeichen geschahen durch die Apostel. ⁴⁴Und alle, die glaubten, waren beisammen an demselben Ort und hatten alle Dinge gemeinsam, ⁴⁵und sie verkauften ihre Besitztümer und Güter und verteilten sie an alle, so wie jemand Bedarf hatte. ⁴⁶Und Tag für Tag verharrten sie einmütig im Tempel und brachen das Brot von Haus zu Haus und teilten Nahrung in Frohlocken und Einfalt des Herzens, ⁴⁷indem sie Gott priesen und Gunst beim ganzen Volk hatten. Und der Herr fügte täglich die, die gerettet wurden, an demselben Ort hinzu.