Die Transparente Übersetzung · Genesis

Genesis 12

Provisorisch

Kapitelübersicht
Was geschieht: JHWH befiehlt Abram, sein Land, seine Geburtsstätte und das Haus seines Vaters zu verlassen, für ein ungenanntes Ziel — drei Trennungen aufsteigend in der Intimität. Die Verheißung ist fünffach: große Nation, Segen, großer Name, Segen für andere und alle Sippen des Bodens gesegnet/sich segnend in ihm. Abram geht, nimmt Sarai, Lot, Besitz und die Personen, die sie in Charan gemacht hatten, mit. Er durchzieht Kanaan bis Sichem, zur Eiche von Moreh, wo JHWH erscheint und das Land seinem Samen verheißt. Abram baut einen Altar. Er zieht ins Bergland zwischen Bethel und Ai, baut einen weiteren Altar und ruft den Namen JHWHs an. Er zieht Richtung Negev. Eine Hungersnot schickt ihn nach Ägypten. Er sagt Sarai, sie solle sagen, sie sei seine Schwester. Pharao nimmt Sarai; Abram gedeiht. JHWH schlägt Pharao mit großen Plagen. Pharao tadelt Abram und schickt ihn weg.

Zentrale Themen: Der „geh, du selbst"-Befehl (emphatische hebräische Konstruktion); das ungenannte Ziel (Vertrauen geht Wissen voraus); der fünffache Segen als Same von Israels Berufung; die Boden-Kette (Adamah) geht weiter — „Sippen des Bodens" (12:3); das Segensverb ist echt mehrdeutig — passiv „gesegnet werden" oder reflexiv „sich segnen"; Altarbau als Anspruch durch Anbetung, nicht durch Eroberung; „der Kanaani war damals im Land" — die Randbemerkung des Erzählers; der erste Abstieg nach Ägypten; das Ehefrau-Schwester-Motiv; Pharaos Plagen als Vorschattung des Exodus.

Achten Sie auf: Die dreiteilige Trennungsstruktur in 12:1 (Land → Geburtsstätte → Haus des Vaters); den Wechsel von Elohim-Rede (Urgeschichte) zu JHWH-Rede (Vätererzählung); „die Personen, die sie in Charan gemacht hatten" (12:5) — Lebewesen (hier: Personen) für Menschen verwendet, das Verb „machen" für deren Erwerb; die Randbemerkung des Erzählers „der Kanaani war damals im Land" (12:6) — von Ibn Esra als möglicherweise nachmosaisch vermerkt; die zwei verschiedenen Fluchwörter in 12:3 — leichter Fluch und schwerer Fluch, verschiedene Wurzeln; Pharaos Tadel echot das Fragemuster göttlicher Konfrontationen (3:13, 4:10).

Verbindung: Gn 11:31–32 etabliert Abrams Familie in Charan nach dem Verlassen Urs. Gn 12 erfüllt den in 11:31 angedeuteten Aufbruch. Der Segen von 12:2–3 antwortet auf den Fluch von 3:17 und 5:29 — Segen tritt nun als Gegenkraft zum Fluch über den Boden ein. Der Altarbau bei Sichem und Bethel etabliert Stätten, die in Genesis wiederkehren (33:18–20, 28:10–22, 35:1–7). Der Abstieg nach Ägypten schattiert das Exodus-Muster vor: Hungersnot → Abstieg → Plagen → Auszug mit Reichtum.

Glossar

1Und JHWH sprach zu Avram (Abram): „Geh, du selbst, aus deinem Land und aus deiner Geburtsstätte und aus dem Haus deines Vaters, in das Land, das ich dir zeigen werde. 2Und ich werde dich zu einer großen Nation machen, und ich werde dich segnen, und ich werde deinen Namen groß machen — und sei ein Segen. 3Und ich werde segnen, die dich segnen, und wer dich verachtet, den werde ich verfluchen, und alle Sippen des Bodens werden gesegnet werden / werden sich segnen in dir."

4Und Abram ging, wie JHWH zu ihm gesprochen hatte, und Lot ging mit ihm; und Abram war fünfundsiebzig Jahre, ein Sohn von, als er aus Charan auszog. 5Und Abram nahm Sarai, seine Frau, und Lot, den Sohn seines Bruders, und all ihren Besitz, den sie gesammelt hatten, und die Personen, die sie in Charan gemacht hatten, und sie zogen aus, um in das Land Kenaan (Kanaan) zu gehen, und sie kamen in das Land Kanaan.

6Und Abram durchzog das Land bis zum Ort Shekhem (Sichem), zur Eiche von Moreh; und der Kanaani war damals im Land. 7Und JHWH erschien dem Abram und sprach: „Deinem Samen werde ich dieses Land geben." Und er baute dort einen Altar für JHWH, der ihm erschienen war. 8Und er brach auf von dort zum Bergland östlich von Beyt-El (Bethel) und schlug sein Zelt auf — Bethel war im Westen und Ai war im Osten — und er baute dort einen Altar für JHWH und rief den Namen JHWHs an. 9Und Abram brach auf, ziehend und reisend Richtung Negev.

10Und es war eine Hungersnot im Land, und Abram stieg hinab nach Ägypten, um dort als Fremdling zu weilen, denn die Hungersnot war schwer im Land. 11Und es geschah, als er sich näherte, nach Ägypten einzutreten, und er sprach zu Sarai, seiner Frau: „Siehe, ich weiß, dass du eine Frau bist, schön von Aussehen. 12Und es wird sein, wenn die Ägypter dich sehen, und sie werden sagen: ‚Dies ist seine Frau,' und sie werden mich töten, und dich werden sie am Leben lassen. 13Sag doch, dass du meine Schwester bist, damit es mir wohl ergehe deinetwegen, und mein Leben lebe um deinetwillen."

14Und es geschah, als Abram nach Ägypten kam, und die Ägypter sahen die Frau, dass sie sehr schön war. 15Und die Beamten Pharaos sahen sie und priesen sie dem Pharao, und die Frau wurde genommen in das Haus Pharaos. 16Und dem Abram tat er wohl ihretwegen, und er hatte Kleinvieh und Rinder und männliche Esel und Knechte und Mägde und Eselinnen und Kamele.

17Und JHWH schlug den Pharao mit großen Plagen, und sein Haus, um Sarais willen, der Frau Abrams. 18Und Pharao rief Abram und sprach: „Was ist dies, was du mir angetan hast? Warum hast du mir nicht gesagt, dass sie deine Frau ist? 19Warum hast du gesagt: ‚Sie ist meine Schwester,' und ich nahm sie mir zur Frau? Und nun, siehe, deine Frau — nimm sie und geh." 20Und Pharao gebot Männern seinetwegen, und sie schickten ihn weg, und seine Frau, und alles, was sein war.

Glossar

לֶךְ לְךָgeh, du selbstEmphatisch reflexiv. Erscheint nur hier und Gn 22:2.
בְּרָכָהSegenAus der Wurzel ב-ר-ך. Gegenkraft zur Arar-Kette (Fluch).
קָלַלverfluchen (leicht)Geringschätzen, verachten. Verschieden von arar.
אָרַרverfluchen (schwer)Formeller, schwerer Fluch. Selbe Wurzel wie 3:14, 3:17, 4:11
נִבְרְכוּgesegnet werden / sich segnenNiphal — echt mehrdeutig: passiv oder reflexiv.
אֵלוֹןEiche / großer BaumElon Moreh — heiliger Baum bei Sichem.
מוֹרֶהMorehLehre? Orakel? Unsichere Bedeutung.
מִזְבֵּחַAltarAus der Wurzel ז-ב-ח (opfern). Erstmals erschienen 8:20.
נֶגֶבNegevSüden/Trockenland. Südliches Kanaan.
גוּרals Fremdling weilenAls zeitweiliger Bewohner leben (Ger).
נֶגַעPlage/HeimsuchungWurzel נ-ג-ע. Selbe Wurzel wie die Exodusplagen.
שָׂרֵיBeamte/FürstenPlural von sar. Pharaos Hofbeamte.