Johannes 1 · Notizen

Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.

Dieses war im Anfang bei Gott.

Alle Dinge kamen durch ihn ins Dasein, und ohne ihn kam nicht ein einziges Ding ins Dasein.

Was ins Dasein gekommen ist — in ihm war Leben, und das Leben war das Licht der Menschen.

Und das Licht scheint in der Finsternis, und die Finsternis hat es nicht überwältigt.

Es kam ein Mensch ins Dasein, gesandt von Gott — sein Name war Yochanan (Johannes).

Dieser kam zum Zeugnis, damit er über das Licht Zeugnis ablege, damit alle durch ihn vertrauen.

Er war nicht das Licht, sondern kam, damit er über das Licht Zeugnis ablege.

Das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, kam in die Welt.

Er war in der Welt, und die Welt kam durch ihn ins Dasein, und die Welt erkannte ihn nicht.

Er kam in das Seine, und die Seinen nahmen ihn nicht auf.

Aber so viele ihn aufnahmen, denen gab er das Recht, Kinder Gottes zu werden — denen, die auf seinen Namen vertrauen,

die nicht aus Bluten geboren wurden, noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen eines Mannes, sondern aus Gott.

Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit — Herrlichkeit wie eines Einziggeborenen von einem Vater — voll Gnade/Gunst und Wahrheit.

Johannes legt Zeugnis ab über ihn und hat ausgerufen und gesagt: „Dieser war es, von dem ich sagte: ‚Der nach mir Kommende ist vor mir geworden, denn er war eher als ich.'"

Denn aus seiner Fülle haben wir alle empfangen, und zwar Gnade/Gunst um Gnade/Gunst.

Denn das Gesetz wurde durch Mosheh (Mose) gegeben; die Gnade/Gunst und die Wahrheit kamen durch Yeshua (Jesus), den Gesalbten, ins Dasein.

Gott hat niemand je gesehen; der einzig-geborene Gott, der im Schoß des Vaters ist — der hat ihn kundgetan.

Und dies ist das Zeugnis Johannes', als die Yehudim Priester und Leviten aus Yerushalayim (Jerusalem) sandten, um ihn zu fragen: „Wer bist du?"

Und er bekannte und leugnete nicht, und er bekannte: „Ich bin nicht der Gesalbte."

Und sie fragten ihn: „Was dann? Bist du Eliyahu (Elia)?" Und er sagt: „Ich bin es nicht." „Bist du der Prophet?" Und er antwortete: „Nein."

Da sagten sie zu ihm: „Wer bist du? — damit wir denen Antwort geben können, die uns gesandt haben. Was sagst du über dich selbst?"

Er sagte: „Ich bin eine Stimme, die in der Wüste ruft: ‚Macht gerade den Weg des Herrn'" — wie der Prophet Yeshayahu (Jesaja) sagte.

Und die Gesandten waren von den Pharisäer.

Und sie fragten ihn und sagten zu ihm: „Warum tauchst du dann unter, wenn du nicht der Gesalbte bist, noch Elia, noch der Prophet?"

Johannes antwortete ihnen und sagte: „Ich tauche in Wasser unter; in eurer Mitte steht einer, den ihr nicht kennt —

der nach mir Kommende, dem die Riemen seiner Sandale zu lösen ich nicht würdig bin."

Dies geschah in Beyt-Anyah (Bethanien) jenseits des Yarden (Jordan), wo Johannes untertauchte.

Am nächsten Tag sieht er Jesus auf sich zukommen und sagt: „Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt.

Dieser ist es, über den ich sagte: ‚Nach mir kommt ein Mann, der vor mir geworden ist, denn er war eher als ich.'

Und ich kannte ihn nicht, aber damit er Yisrael offenbart werde — deswegen kam ich, in Wasser unterzutauchen."

Und Johannes bezeugte und sagte: „Ich habe den Wind/Geist herabsteigen sehen wie eine Taube aus dem Himmel, und er blieb auf ihm.

Und ich kannte ihn nicht, aber der mich sandte, in Wasser unterzutauchen, der sagte zu mir: ‚Auf wen du den Wind/Geist herabsteigen und auf ihm bleiben siehst — dieser ist es, der im heiligen Wind/Geist untertaucht.'

Und ich habe gesehen, und ich habe bezeugt, dass dieser der Sohn Gottes ist.

Am nächsten Tag stand Johannes wieder da, und zwei seiner Nachfolger,

und er blickte auf Jesus, der vorüberging, und sagt: „Siehe, das Lamm Gottes."

Und die zwei Nachfolger hörten ihn reden und folgten Jesus.

Und Jesus wandte sich um, und als er sie folgen sah, sagt er zu ihnen: „Was sucht ihr?" Und sie sagten zu ihm: „Rabbi" — was, übersetzt, Lehrer bedeutet — „wo wohnst du?"

Er sagt zu ihnen: „Kommt und seht." Sie kamen und sahen, wo er wohnte, und blieben bei ihm jenen Tag; es war um die zehnte Stunde.

Andreas, der Bruder Shimon (Simon) Petrus', war einer der zwei, die von Johannes gehört hatten und ihm gefolgt waren.

Dieser findet zuerst seinen eigenen Bruder Simon und sagt zu ihm: „Wir haben den Messias gefunden" — was, übersetzt, der Gesalbte heißt.

Er brachte ihn zu Jesus. Jesus blickte ihn an und sagte: „Du bist Simon, der Sohn Johannes'; du wirst Kefa (Petrus) genannt werden" — was übersetzt „Fels" bedeutet.

Am nächsten Tag wollte er in den Galil (Galiläa) aufbrechen, und er findet Philippos (Philippus). Und Jesus sagt zu ihm: „Folge mir."

Und Philippus war aus Beyt-Tsaidah, aus der Stadt des Andreas und des Petrus.

Philippus findet Nathanael und sagt zu ihm: „Den, über den Mose im Gesetz geschrieben hat, und die Propheten — den haben wir gefunden: Jesus, Sohn des Yosef (Josef), aus Natseret (Nazareth)."

Und Nathanael sagte zu ihm: „Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen?" Philippus sagt zu ihm: „Komm und sieh."

Jesus sah Nathanael auf sich zukommen und sagt über ihn: „Siehe, wahrhaftig ein Yisraeli, in dem kein Trug ist."

Nathanael sagt zu ihm: „Woher kennst du mich?" Jesus antwortete und sagte zu ihm: „Bevor Philippus dich rief, als du unter dem Feigenbaum warst, sah ich dich."

Nathanael antwortete ihm: „Rabbi, du bist der Sohn Gottes; du bist der König Yisraels."

Jesus antwortete und sagte zu ihm: „Weil ich dir sagte, dass ich dich unter dem Feigenbaum sah, vertraust du? Du wirst Größeres sehen als dies."

Und er sagt zu ihm: „Amen, amen, ich sage euch: Ihr werdet den Himmel geöffnet sehen und die Boten Gottes aufsteigen und herabsteigen über dem Menschensohn."