Marcos 3 · Notas

Y entró de nuevo en la sinagoga, y había allí un hombre que tenía la mano seca.

Y lo observaban de cerca, para ver si lo sanaría en sábado, para poder acusarlo.

Y dice al hombre que tenía la mano seca: "Levántate hacia el medio."

Y les dice: "¿Es lícito en sábado hacer el bien o hacer el mal, salvar una vida o matar?" Pero ellos guardaban silencio.

Y mirando alrededor a ellos con ira, contristado por la dureza de su corazón, dice al hombre: "Extiende la mano." Y la extendió, y su mano fue restaurada.

Y los Perushim (Fariseos), saliendo, inmediatamente tramaban con los Herodianos contra él, acerca de cómo podrían destruirlo.

Y Yeshua (Jesús) se retiró con sus discípulos al mar, y una gran multitud de la Galil (Galilea) lo siguió; y de Yehudah (Judea)

y de Yerushalayim (Jerusalén) y de Idumea y del otro lado del Yarden (Jordán) y de los alrededores de Tsor (Tiro) y Tsidon (Sidón), una gran multitud, oyendo lo que hacía, vino a él.

Y dijo a sus discípulos que una barquilla se mantuviera lista para él a causa de la multitud, para que no lo apretaran;

pues sanó a muchos, de modo que se echaban sobre él para tocarlo — todos cuantos tenían aflicciones.

Y los espíritus impuros, cuando lo veían, caían ante él y gritaban, diciendo: "Tú eres el Hijo de Dios."

Y les advertía severamente muchas veces que no lo dieran a conocer.

Y sube al monte y llama a los que él mismo quería, y se fueron hacia él.

E hizo a doce, [a quienes también nombró emisarios,] para que estuvieran con él y para enviarlos a proclamar

y a tener autoridad para expulsar los demonios.

[E hizo a los doce,] y puso el nombre Kefa (Pedro) a Shimon (Simón),

y a Ya'aqov (Jacobo) el hijo de Zavdai (Zebedeo) y a Yochanan (Juan) el hermano de Jacobo — y les puso el nombre Boanerges, que es "hijos del trueno" —

y a Andreas (Andrés) y a Philippos (Felipe) y a Bar-Talmai (Bartolomé) y a Mattai (Mateo) y a Toma (Tomás) y a Ya'aqov el hijo de Chalfai (Alfeo) y a Taddai (Tadeo) y a Shimon el Kena'ani (Cananeo)

y a Yehudah Ish-Keriot (Judas Iscariote), que también lo entregó.

Y viene a una casa; y la multitud se reúne de nuevo, de modo que ni siquiera podían comer pan.

Y al oírlo, los que eran de los suyos salieron a apoderarse de él, pues decían que estaba fuera de sí.

Y los escribas que habían descendido de Yerushalayim (Jerusalén) decían que tenía a Beelzevul (Beelzebú), y que por el príncipe de los demonios expulsaba los demonios.

Y llamándolos a él, les hablaba en parábolas: "¿Cómo puede el Satán expulsar al Satán?

Y si un reino está dividido contra sí mismo, ese reino no puede sostenerse;

y si una casa está dividida contra sí misma, esa casa no podrá sostenerse.

Y si el Satán se levantó contra sí mismo y está dividido, no puede sostenerse, sino que tiene su fin.

Pero nadie puede, entrando en la casa del fuerte, saquear sus bienes, a menos que primero ate al fuerte, y entonces saqueará su casa.

En verdad les digo que todo será perdonado a los hijos de los hombres — los pecados y las blasfemias, cuanto blasfemen;

pero quien blasfeme contra el viento/espíritu santo no tiene perdón por la era, sino que es culpable de un pecado eterno" —

porque decían: "Tiene un espíritu impuro."

Y vienen su madre y sus hermanos, y estando afuera, enviaron a él, llamándolo.

Y una multitud estaba sentada alrededor de él, y le dicen: "Mira, tu madre y tus hermanos y tus hermanas están afuera buscándote."

Y respondiéndoles dice: "¿Quién es mi madre y mis hermanos?"

Y mirando alrededor a los que estaban sentados en torno a él en círculo, dice: "Mira, mi madre y mis hermanos.

Pues quien hace la voluntad de Dios, ese es mi hermano y hermana y madre."