La Traducción Transparente · Marcos

Marcos 3

Provisorio

Visión General del Capítulo
Qué sucede: En la sinagoga Yeshua sana a un hombre con una mano seca en sábado, preguntando primero: "¿Es lícito en sábado hacer el bien o hacer el mal, salvar una vida o matar?" Los Perushim (Fariseos) se unen con los Herodianos para tramar su destrucción. Él se retira al mar, donde grandes multitudes vienen de todas direcciones; sana a muchos, y los espíritus impuros gritan: "Tú eres el Hijo de Dios," pero él les ordena callar. En un monte designa a doce para que estén con él y para ser enviados — Shimon (renombrado Kefa), los hijos de Zavdai (llamados "hijos del trueno"), y el resto, terminando con Yehudah Ish-Keriot. Cuando su propia familia piensa que está fuera de sí, y escribas de Jerusalén dicen que expulsa demonios por Beelzevul, él responde en parábolas: "¿Cómo puede el Satán expulsar al Satán?" Un reino o una casa divididos no pueden sostenerse; primero hay que atar al fuerte. Él advierte que la blasfemia contra el viento/espíritu santo no tiene perdón. Cuando le dicen que su madre y sus hermanos están afuera, él dice: "Quien hace la voluntad de Dios, ese es mi hermano y hermana y madre."

Temas clave: El sábado como el escenario del "hacer el bien"; el primer plan para matar (3:6); el secreto mesiánico extendido a la confesión de los demonios; la constitución de los Doce como un nuevo núcleo; la controversia de Beelzevul y "un reino/casa dividido"; atar al fuerte; la advertencia sobre la blasfemia contra el viento/espíritu santo; la familia redefinida en torno a la voluntad de Dios.

Observe: El "Tú eres el Hijo de Dios" de los espíritus impuros (3:11) no está marcado como habla divina — ellos no son Dios ni Yeshua. La lista de los Doce lleva las transliteraciones TT (Kefa, Bar-Talmai, Mattai, Toma, etc.); "Boanerges" se glosa en el texto como "hijos del trueno," como el propio Marcos lo glosa. "Blasfemia contra el viento/espíritu santo" (3:29) mantiene la barra de pneuma; el "pecado eterno" se define por el contexto (v.30: ellos llamaron a la obra del espíritu santo un espíritu impuro).

Conexión: "Hacer el bien" y "salvar una vida" en sábado dialogan con las leyes del sábado del AT (Éxodo 20; Deuteronomio 5) y con el principio de que el sábado preserva la vida. Designar a doce evoca las doce tribus de Israel. El "fuerte" atado recuerda a Isaías 49:24–25. Redefinir la familia en torno a la voluntad de Dios reformula el parentesco y el pacto del AT.

Glosario

1Y entró de nuevo en la sinagoga, y había allí un hombre que tenía la mano seca. 2Y lo observaban de cerca, para ver si lo sanaría en sábado, para poder acusarlo. 3Y dice al hombre que tenía la mano seca: "Levántate hacia el medio." 4Y les dice: "¿Es lícito en sábado hacer el bien o hacer el mal, salvar una vida o matar?" Pero ellos guardaban silencio. 5Y mirando alrededor a ellos con ira, contristado por la dureza de su corazón, dice al hombre: "Extiende la mano." Y la extendió, y su mano fue restaurada. 6Y los Perushim (Fariseos), saliendo, inmediatamente tramaban con los Herodianos contra él, acerca de cómo podrían destruirlo.

7Y Yeshua (Jesús) se retiró con sus discípulos al mar, y una gran multitud de la Galil (Galilea) lo siguió; y de Yehudah (Judea) 8y de Yerushalayim (Jerusalén) y de Idumea y del otro lado del Yarden (Jordán) y de los alrededores de Tsor (Tiro) y Tsidon (Sidón), una gran multitud, oyendo lo que hacía, vino a él. 9Y dijo a sus discípulos que una barquilla se mantuviera lista para él a causa de la multitud, para que no lo apretaran; 10pues sanó a muchos, de modo que se echaban sobre él para tocarlo — todos cuantos tenían aflicciones. 11Y los espíritus impuros, cuando lo veían, caían ante él y gritaban, diciendo: "Tú eres el Hijo de Dios." 12Y les advertía severamente muchas veces que no lo dieran a conocer.

13Y sube al monte y llama a los que él mismo quería, y se fueron hacia él. 14E hizo a doce, [a quienes también nombró emisarios,] para que estuvieran con él y para enviarlos a proclamar 15y a tener autoridad para expulsar los demonios. 16[E hizo a los doce,] y puso el nombre Kefa (Pedro) a Shimon (Simón), 17y a Ya'aqov (Jacobo) el hijo de Zavdai (Zebedeo) y a Yochanan (Juan) el hermano de Jacobo — y les puso el nombre Boanerges, que es "hijos del trueno" — 18y a Andreas (Andrés) y a Philippos (Felipe) y a Bar-Talmai (Bartolomé) y a Mattai (Mateo) y a Toma (Tomás) y a Ya'aqov el hijo de Chalfai (Alfeo) y a Taddai (Tadeo) y a Shimon el Kena'ani (Cananeo) 19y a Yehudah Ish-Keriot (Judas Iscariote), que también lo entregó.

20Y viene a una casa; y la multitud se reúne de nuevo, de modo que ni siquiera podían comer pan. 21Y al oírlo, los que eran de los suyos salieron a apoderarse de él, pues decían que estaba fuera de sí. 22Y los escribas que habían descendido de Jerusalén decían que tenía a Beelzevul (Beelzebú), y que por el príncipe de los demonios expulsaba los demonios. 23Y llamándolos a él, les hablaba en parábolas: "¿Cómo puede el Satán expulsar al Satán? 24Y si un reino está dividido contra sí mismo, ese reino no puede sostenerse; 25y si una casa está dividida contra sí misma, esa casa no podrá sostenerse. 26Y si el Satán se levantó contra sí mismo y está dividido, no puede sostenerse, sino que tiene su fin. 27Pero nadie puede, entrando en la casa del fuerte, saquear sus bienes, a menos que primero ate al fuerte, y entonces saqueará su casa. 28En verdad les digo que todo será perdonado a los hijos de los hombres — los pecados y las blasfemias, cuanto blasfemen; 29pero quien blasfeme contra el viento/espíritu santo no tiene perdón por la era, sino que es culpable de un pecado eterno"30porque decían: "Tiene un espíritu impuro."

31Y vienen su madre y sus hermanos, y estando afuera, enviaron a él, llamándolo. 32Y una multitud estaba sentada alrededor de él, y le dicen: "Mira, tu madre y tus hermanos y tus hermanas están afuera buscándote." 33Y respondiéndoles dice: "¿Quién es mi madre y mis hermanos?" 34Y mirando alrededor a los que estaban sentados en torno a él en círculo, dice: "Mira, mi madre y mis hermanos. 35Pues quien hace la voluntad de Dios, ese es mi hermano y hermana y madre."

Glosario

Ἡρῳδιανοί (*Hērōdianoi*)HerodianosPartidarios de la dinastía herodiana; aliados con los Perush
ἐξουσία (*exousia*)autoridadDelegada a los Doce (3:15); cf. 1:22,27; 2:10.
δώδεκα (*dōdeka*)doceEvoca las doce tribus de Israel.
Βοανηργές (*Boanērges*)hijos del truenoLa propia glosa de Marcos de un apodo semítico.
Βεελζεβούλ (*Beelzeboul*)BeelzevulUn nombre para el príncipe de los demonios (cf. Baal-zevuv,
σατανᾶς (*satanas*)el SatánHebreo ha-satan, "el adversario."
πνεῦμα (*pneuma*)viento/espírituBarra para el espíritu santo (3:29); "espíritu impuro" (3:30
ἀμήν (*amēn*)en verdad / aménFórmula introductoria solemne (3:28).
τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ (*to thelēma tou theou*)la voluntad de DiosEl criterio de la familia redefinida (3:35).