La Traducción Transparente · Marcos

Marcos 2

Provisorio

Visión General del Capítulo
Qué sucede: De vuelta en Kfar Nachum, un paralítico es bajado a través del techo abierto a fuerza de excavar; Yeshua le dice que sus pecados son perdonados, atrayendo la acusación de blasfemia de los escribas — "¿quién puede perdonar pecados sino Dios?" Él responde que "el Hijo del Hombre tiene autoridad para perdonar pecados sobre la tierra," y sana al hombre como prueba. Llama a Levi el recaudador de impuestos y cena con recaudadores y pecadores, respondiendo a los críticos: "No vine a llamar a los justos sino a pecadores." Preguntado por qué sus discípulos no ayunan, habla del novio, y del vino nuevo en odres frescos. Pasando por los sembrados en el sábado, sus discípulos arrancan espigas de grano; al ser cuestionado, cita a David comiendo los panes de la presentación y declara: "El sábado llegó a ser para el ser humano, no el ser humano para el sábado; así que el Hijo del Hombre es señor incluso del sábado."

Temas clave: "Hijo del Hombre" introducido (autoridad para perdonar; señor del sábado); el perdón de pecados como prerrogativa divina reclamada; la reunión de los de afuera (Levi, recaudadores, pecadores); el novio y la novedad que revienta los recipientes viejos; el sábado como don para la humanidad; el primer endurecimiento de la oposición que culmina en 3:6.

Observe: "Hijo del Hombre" es literalmente "el hijo del ser humano" — un modismo que va desde "un ser humano" hasta la figura de Daniel 7:13; la TT conserva "Hijo del Hombre" y nota el rango. La referencia a "Evyatar (Abiatar) el sumo sacerdote" (2:26) nombra a un sacerdote distinto que 1 Samuel 21 (Ajimélec) — un crux bien conocido, señalado y no suavizado. Pneuma en 2:8 es el propio espíritu interior de Yeshua (sin barra viento/espíritu, a diferencia del espíritu divino del capítulo 1).

Conexión: La controversia del perdón presupone la convicción del AT de que solo Dios perdona el pecado (p. ej. Is 43:25). El episodio de David se basa en 1 Samuel 21:1–6 (los panes de la presentación, Lev 24:5–9). "Hijo del Hombre" alcanza hacia Daniel 7:13. La imaginería del novio hace eco de la metáfora matrimonial del AT para Dios e Israel (Os 2; Is 62:5).

Glosario

1Y entrando de nuevo en Kfar Nachum (Capernaúm) después de algunos días, se oyó que está en una casa. 2Y muchos se reunieron, de modo que ya no había lugar, ni siquiera junto a la puerta, y él les hablaba la palabra. 3Y vienen, trayéndole un paralítico, cargado por cuatro. 4Y no pudiendo llevárselo a él a causa de la multitud, destecharon el techo donde estaba, y habiéndolo excavado, bajan la camilla donde el paralítico yacía. 5Y Yeshua (Jesús), viendo la confianza de ellos, le dice al paralítico: "Hijo, tus pecados son perdonados."

6Pero algunos de los escribas estaban sentados allí y razonaban en sus corazones: 7"¿Por qué habla este uno así? ¡Blasfema! ¿Quién es capaz de perdonar pecados sino uno — Dios?" 8Y de inmediato Yeshua (Jesús), conociendo en su espíritu que razonan así entre sí, les dice: "¿Por qué razonan estas cosas en sus corazones? 9¿Qué es más fácil, decirle al paralítico: 'Tus pecados son perdonados,' o decir: 'Levántate y toma tu camilla y camina'? 10Pero para que sepan que el Hijo del Hombre tiene autoridad para perdonar pecados sobre la tierra" — le dice al paralítico — 11"A ti te digo, levántate, toma tu camilla, y ve a tu casa." 12Y él se levantó y de inmediato, tomando la camilla, salió delante de todos, de modo que todos quedaron asombrados y glorificaron a Dios, diciendo: "Nunca vimos algo como esto."

13Y salió de nuevo a la orilla del mar; y toda la multitud venía a él, y él les enseñaba. 14Y al pasar, vio a Levi el hijo de Chalfai (Alfeo) sentado en la mesa de impuestos, y le dice: "Sígueme." Y levantándose, lo siguió. 15Y sucede que él se reclina en su casa, y muchos recaudadores de impuestos y pecadores se reclinaban con Yeshua (Jesús) y sus discípulos, porque eran muchos, y lo seguían. 16Y los escribas de los Perushim (Fariseos), viendo que come con los pecadores y recaudadores, decían a sus discípulos: "¿Por qué come con los recaudadores y pecadores?" 17Y oyéndolo, Yeshua (Jesús) les dice: "Los que están fuertes no tienen necesidad de médico, sino los que la tienen mal. No vine a llamar a los justos sino a pecadores."

18Y los discípulos de Yochanan (Juan) y los Perushim (Fariseos) estaban ayunando. Y vienen y le dicen: "¿Por qué los discípulos de Yochanan (Juan) y los discípulos de los Perushim (Fariseos) ayunan, pero tus discípulos no ayunan?" 19Y Yeshua (Jesús) les dijo: "¿Pueden los hijos de la cámara nupcial ayunar mientras el novio está con ellos? Mientras tengan al novio con ellos, no pueden ayunar. 20Pero vendrán días cuando el novio les sea quitado, y entonces ayunarán en aquel día. 21Nadie cose un remiendo de tela sin encoger sobre un vestido viejo; de lo contrario el relleno se desprende de él — lo nuevo de lo viejo — y una rotura peor sucede. 22Y nadie pone vino nuevo en odres viejos; de lo contrario el vino reventará los odres, y el vino se destruye, y los odres; sino vino nuevo en odres frescos."

23Y sucedió que él pasaba por los sembrados en el sábado, y sus discípulos comenzaron a hacer su camino, arrancando las espigas de grano. 24Y los Perushim (Fariseos) le decían: "Mira, ¿por qué hacen en el sábado lo que no es lícito?" 25Y él les dice: "¿Nunca leyeron lo que hizo David cuando tuvo necesidad y tuvo hambre, él y los que estaban con él? 26Cómo entró en la casa de Dios en el tiempo de Evyatar (Abiatar) el sumo sacerdote y comió los panes de la presentación, los cuales no es lícito comer sino a los sacerdotes, y dio también a los que estaban con él?" 27Y les decía: "El sábado llegó a ser para el ser humano, y no el ser humano para el sábado; 28así que el Hijo del Hombre es señor incluso del sábado."

Glosario

ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου (*ho huios tou anthrōpou*)el Hijo del HombreLiteralmente "el hijo del ser humano"; rango desde genérico
ἀφίημι (*aphiēmi*)perdonar / liberarContraparte verbal de aphesis (1:4): liberar / soltar.
πίστις (*pistis*)confianza / fe"Viendo la confianza de ellos" (2:5).
πνεῦμα (*pneuma*)espíritu2:8 = el propio espíritu interior de Yeshua (sin barra vient
τελώνης (*telōnēs*)recaudador de impuestosRecaudador de peaje; una profesión despreciada.
ἄρτοι τῆς προθέσεως (*artoi tēs protheseōs*)panes de la presentaciónEl pan de la proposición (Lev 24:5–9).
σάββατον (*sabbaton*)sábado"Llegó a ser para el ser humano" (2:27).
κύριος (*kyrios*)señor2:28 = "señor/amo" (no el nombre divino aquí).