A Tradução Transparente · Marcos

Marcos 2

Provisório

Visão Geral do Capítulo
O que acontece: De volta a Kfar Nachum, um paralítico é descido pelo teto aberto a escavação; Yeshua lhe diz que seus pecados estão liberados, atraindo a acusação de blasfêmia dos escribas — "quem pode liberar pecados senão Deus?" Ele responde que "o Filho do Homem tem autoridade para liberar pecados sobre a terra," e cura o homem como prova. Ele chama Levi o coletor de impostos e janta com coletores de impostos e pecadores, respondendo aos críticos: "Não vim para chamar os justos, mas pecadores." Perguntado por que seus discípulos não jejuam, ele fala do noivo, e de vinho novo em odres novos. Passando pelos campos de cereais no sábado, seus discípulos arrancam espigas; desafiado, ele cita Davi comendo os pães da apresentação e declara: "O sábado veio a existir para o humano, não o humano para o sábado; assim o Filho do Homem é senhor até do sábado."

Temas-chave: "Filho do Homem" introduzido (autoridade para liberar; senhor do sábado); liberação de pecados como uma prerrogativa divina reivindicada; o reunir dos de fora (Levi, coletores de impostos, pecadores); o noivo e a novidade que rompe os recipientes velhos; o sábado como dom para a humanidade; o primeiro endurecimento da oposição que culmina em 3:6.

Observe: "Filho do Homem" é literalmente "o filho do humano" — um idioma que varia de "um ser humano" à figura de Daniel 7:13; a TT mantém "Filho do Homem" e nota a amplitude. A referência a "Evyatar (Abiatar) o sumo sacerdote" (2:26) nomeia um sacerdote diferente do de 1 Samuel 21 (Aimeleque) — uma crux bem conhecida, sinalizada e não suavizada. Pneuma em 2:8 é o próprio espírito interior de Yeshua (sem barra vento/espírito, ao contrário do espírito divino do capítulo 1).

Conexão: A controvérsia do perdão pressupõe a convicção da BH de que somente Deus libera o pecado (p.ex. Is 43:25). O episódio de Davi se apoia em 1 Samuel 21:1–6 (os pães da apresentação, Lv 24:5–9). "Filho do Homem" alcança em direção a Daniel 7:13. A imagem do noivo ecoa a metáfora matrimonial da BH para Deus e Israel (Os 2; Is 62:5).

Glossário

1E entrando novamente em Kfar Nachum (Cafarnaum) depois de alguns dias, ouviu-se que ele está em uma casa. 2E muitos se reuniram, de modo que já não havia lugar, nem mesmo junto à porta, e ele lhes falava a palavra. 3E vêm, trazendo até ele um paralítico, carregado por quatro. 4E não podendo trazê-lo até ele por causa da multidão, eles desfizeram o teto onde ele estava, e tendo-o escavado, baixam a esteira onde o paralítico estava deitado. 5E Yeshua (Jesus), vendo a confiança deles, diz ao paralítico: "Filho, os teus pecados estão liberados."

6Mas alguns dos escribas estavam sentados ali e raciocinavam em seus corações: 7"Por que este homem fala assim? Ele blasfema! Quem é capaz de liberar pecados senão um — Deus?" 8E imediatamente Yeshua (Jesus), conhecendo em seu espírito que eles raciocinam assim entre si, diz-lhes: "Por que raciocinais estas coisas em vossos corações? 9O que é mais fácil, dizer ao paralítico: 'Os teus pecados estão liberados,' ou dizer: 'Levanta-te e toma a tua esteira e anda'? 10Mas para que saibais que o Filho do Homem tem autoridade para liberar pecados sobre a terra" — ele diz ao paralítico — 11"A ti eu digo: levanta-te, toma a tua esteira, e vai para a tua casa." 12E ele se levantou e imediatamente, tomando a esteira, saiu diante de todos, de modo que todos ficaram pasmos e glorificaram a Deus, dizendo: "Nunca vimos algo assim."

13E ele saiu novamente ao longo do mar; e toda a multidão vinha até ele, e ele os ensinava. 14E passando, ele viu Levi o filho de Chalfai (Alfeu) sentado na coletoria de impostos, e ele lhe diz: "Segue-me." E levantando-se, ele o seguiu. 15E acontece que ele se reclina na casa dele, e muitos coletores de impostos e pecadores estavam reclinados com Yeshua (Jesus) e seus discípulos, pois eram muitos, e o seguiam. 16E os escribas dos Perushim (Fariseus), vendo que ele come com os pecadores e coletores de impostos, diziam aos seus discípulos: "Por que ele come com os coletores de impostos e pecadores?" 17E ouvindo isso, Yeshua (Jesus) lhes diz: "Os que são fortes não têm necessidade de médico, mas os que passam mal. Não vim para chamar os justos, mas pecadores."

18E os discípulos de Yochanan (João) e os Perushim (Fariseus) estavam jejuando. E vêm e lhe dizem: "Por que os discípulos de João e os discípulos dos Perushim (Fariseus) jejuam, mas os teus discípulos não jejuam?" 19E Yeshua (Jesus) lhes disse: "Podem os filhos da câmara nupcial jejuar enquanto o noivo está com eles? Enquanto têm o noivo com eles, não podem jejuar. 20Mas dias virão quando o noivo lhes for tirado, e então jejuarão naquele dia. 21Ninguém costura um remendo de pano não encolhido sobre uma roupa velha; do contrário a plenitude se afasta dela — o novo do velho — e acontece um rasgo pior. 22E ninguém põe vinho novo em odres velhos; do contrário o vinho romperá os odres, e o vinho se perde, e os odres; mas vinho novo em odres novos."

23E aconteceu que ele passava pelos campos de cereais no sábado, e seus discípulos começaram a abrir seu caminho, arrancando as espigas. 24E os Perushim (Fariseus) lhe diziam: "Vê, por que fazem no sábado o que não é lícito?" 25E ele lhes diz: "Nunca lestes o que Davi fez quando teve necessidade e estava com fome, ele e os que estavam com ele? 26Como ele entrou na casa de Deus em tempo de Evyatar (Abiatar) o sumo sacerdote e comeu os pães da apresentação, que não é lícito comer senão para os sacerdotes, e deu também aos que estavam com ele?" 27E ele lhes dizia: "O sábado veio a existir para o humano, e não o humano para o sábado; 28assim o Filho do Homem é senhor até do sábado."

Glossário

ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου (*ho huios tou anthrōpou*)o Filho do HomemLiteralmente "o filho do humano"; amplitude do genérico a Da
ἀφίημι (*aphiēmi*)liberar / soltarCorrelato verbal de aphesis (1:4): liberação / soltar.
πίστις (*pistis*)confiança / fé"Vendo a confiança deles" (2:5).
πνεῦμα (*pneuma*)espírito2:8 = o próprio espírito interior de Yeshua (sem barra vento
τελώνης (*telōnēs*)coletor de impostosCobrador de pedágio; uma profissão desprezada.
ἄρτοι τῆς προθέσεως (*artoi tēs protheseōs*)pães da apresentaçãoOs pães da proposição (Lv 24:5–9).
σάββατον (*sabbaton*)sábado"Veio a existir para o humano" (2:27).
κύριος (*kyrios*)senhor2:28 = "senhor/dono" (não o nome divino aqui).