Die Transparente Übersetzung · Matthäus

Matthäus 2

Provisorisch

Kapitelübersicht
Was geschieht: Die Magier (Weise/Sterndeuter) aus dem Osten kommen nach Jerusalem und fragen, wo der König der Yehudim geboren wurde, denn sie haben seinen Stern bei seinem Aufgang gesehen. Herodes, der König, wird beunruhigt und versammelt die Hohenpriester und Schriftgelehrten, die Bethlehem aus Micha 5,1 identifizieren. Herodes ruft die Magier heimlich, erfährt die Zeit der Sternerscheinung und sendet sie nach Bethlehem. Der Stern führt sie zum Kind; sie bringen Gold, Weihrauch und Myrrhe dar und reisen dann auf anderem Weg ab, gewarnt im Traum. Ein Bote des Herrn erscheint Josef im Traum: Fliehe nach Ägypten mit dem Kind und seiner Mutter. Josef gehorcht. Der Erzähler zitiert Hosea 11,1: „Aus Ägypten rief ich meinen Sohn." Herodes, als er erkennt, dass die Magier ihn überlistet haben, befiehlt die Tötung aller männlichen Kinder in Bethlehem und Umgebung, zwei Jahre und jünger. Der Erzähler zitiert Jeremia 31,15: Rachel weint über ihre Kinder. Nach dem Tod des Herodes erscheint wieder ein Bote im Traum: Kehre zurück ins Land Yisra'el. Josef kehrt zurück, aber aus Furcht vor Herodes' Sohn Archelaos in Juda weicht er in den Galiläa aus und lässt sich in Nazareth nieder. Die letzte Formel des Erzählers: „damit erfüllt werde, was durch die Propheten geredet worden war: ‚Er wird ein Natsri genannt werden.'"

Zentrale Themen: Vier alttestamentliche Erfüllungsformeln als Strukturprinzip der Erzählung; die Magier als heidnische Anbeter, die erkennen, was Jerusalem nicht erkennt; Herodes als bedrohter König (Mose/Pharao-Parallele); die Flucht nach und Rückkehr aus Ägypten (Exodus-Typologie); die geheimnisvolle „Natsri"-Bezeichnung ohne identifizierbare einzelne alttestamentliche Quelle; Josef als Träumer, der göttliche Weisung empfängt (vier Träume insgesamt: 1,20; 2,13; 2,19; 2,22).

Achten Sie auf: Die Magier werden nicht gezählt und nicht Könige genannt — „drei" stammt von den drei Gaben, nicht vom Text; das Verhalten des Sterns (er „ging vor ihnen her" und „blieb stehen" über dem Ort) wird ohne wissenschaftliche Erklärung erzählt; Herodes' Berechnung von „zwei Jahren und jünger" impliziert, dass der Stern einige Zeit vor Ankunft der Magier erschien; das Hosea-11,1-Zitat bezieht sich in seinem ursprünglichen Kontext auf Israels Auszug aus Ägypten, nicht auf einen künftigen Messias — Matthäus liest es typologisch; das „Natsri"-Zitat nennt „die Propheten" (Plural), nicht einen einzelnen Propheten, und kein bekannter alttestamentlicher Vers stimmt genau überein.

Verbindung: Die vier Träume Josefs setzen die Patriarch-Josef-Typologie aus Kapitel 1 fort. Die Flucht nach Ägypten und die Rückkehr rekapitulieren die Exodus-Erzählung. Die Erfüllungszitate etablieren Matthäus' Muster, Jesus' Leben als Wiederholung der Geschichte Israels zu lesen. Die Magier aus dem Osten nehmen die spätere Bewegung des Evangeliums hin zur Einbeziehung der Heidenvölker vorweg.

Glossar

1Nachdem nun Yeshua (Jesus) in Beyt-Lechem (Bethlehem) in Yehudah (Juda) geboren war, in den Tagen des Herodes, des Königs, siehe, Magoi aus dem Osten kamen nach Yerushalayim (Jerusalem), 2und sprachen: „Wo ist der geborene König der Yehudim? Denn wir sahen seinen Stern bei seinem Aufgang und kamen, um vor ihm niederzufallen." 3Und Herodes, der König, als er das hörte, wurde beunruhigt, und ganz Jerusalem mit ihm. 4Und er versammelte alle Hohenpriester und Schriftgelehrten des Volkes und erkundigte sich bei ihnen, wo der Gesalbte geboren werde. 5Und sie sprachen zu ihm: „In Bethlehem in Juda, denn so ist geschrieben worden durch den Propheten:

6‚Und du, Bethlehem, Land Judas, bist keineswegs die geringste unter den Fürsten Judas; denn aus dir wird ein Herrscher hervorgehen, der mein Volk Yisra'el weiden wird.'"

7Da rief Herodes die Magoi heimlich zu sich und erforschte von ihnen genau die Zeit des erscheinenden Sterns. 8Und er sandte sie nach Bethlehem und sprach: „Geht und forscht sorgfältig nach dem Kind, und wenn ihr es findet, berichtet mir, damit auch ich komme und vor ihm niederfalle." 9Und als sie den König gehört hatten, gingen sie, und siehe, der Stern, den sie bei seinem Aufgang gesehen hatten, ging vor ihnen her, bis er kam und über dem Ort stehen blieb, wo das Kind war. 10Und als sie den Stern sahen, freuten sie sich mit überaus großer Freude. 11Und sie kamen in das Haus und sahen das Kind mit Miryam (Maria), seiner Mutter, und sie fielen vor ihm nieder, und sie öffneten ihre Schätze und brachten ihm Gaben dar: Gold und Weihrauch und Myrrhe. 12Und im Traum gewarnt, nicht zu Herodes zurückzukehren, zogen sie auf einem anderen Weg ab in ihr Land.

13Nachdem sie nun abgezogen waren, siehe, ein Bote des Herrn erscheint Yosef (Josef) im Traum und spricht: „Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter, und flieh nach Mitsrayim (Ägypten), und sei dort, bis ich dir sage, denn Herodes ist im Begriff, das Kind zu suchen, um es zu vernichten." 14Und er stand auf und nahm das Kind und seine Mutter bei Nacht und zog fort nach Ägypten, 15und war dort bis zum Tod des Herodes, damit erfüllt werde, was vom Herrn durch den Propheten geredet worden war, der da sagt: „Aus Ägypten rief ich meinen Sohn."

16Da ließ Herodes, als er sah, dass er von den Magoi überlistet worden war, überaus zornig werden, und er sandte hin und tötete alle männlichen Kinder in Bethlehem und in seinem ganzen Gebiet, von zwei Jahren und darunter, nach der Zeit, die er von den Magoi genau erfragt hatte. 17Da wurde erfüllt, was durch den Propheten Yirmeyahu geredet worden war, der da sagt:

18„Eine Stimme in Ramah wurde gehört, Weinen und viel Wehklagen — Rachel weint über ihre Kinder, und sie wollte sich nicht trösten lassen, weil sie nicht mehr sind."

19Nachdem nun Herodes gestorben war, siehe, ein Bote des Herrn erscheint im Traum dem Josef in Ägypten, 20und spricht: „Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter, und geh in das Land Yisra'el, denn die dem Kind nach dem Leben trachteten, sind gestorben." 21Und er stand auf und nahm das Kind und seine Mutter und kam in das Land Yisra'el. 22Als er aber hörte, dass Archelaos über Juda herrsche an Stelle seines Vaters Herodes, fürchtete er sich, dorthin zu gehen, und im Traum gewarnt, zog er sich in die Gebiete des Galil (Galiläa) zurück. 23Und er kam und ließ sich nieder in einer Stadt genannt Natseret (Nazareth), damit erfüllt werde, was durch die Propheten geredet worden war: „Er wird ein Natsri genannt werden."

Glossar

μάγοι (*magoi*)Magoi / WeisePersische Priesterkaste, Astrologen. Nicht gezählt, nicht Kö
προσκυνέω (*proskyneō*)niederfallenUmfasst politische Huldigung bis göttliche Anbetung.
ἄγγελος κυρίου (*angelos kyriou*)Bote des HerrnGibt das hebräische malakh JHWH wieder. Option C: kyrios = „
χρηματίζω (*chrēmatizō*)warnen / göttlich unterweisenPassiv = göttliches Orakel empfangen.
παιδίον (*paidion*)KindDiminutiv. Nicht „Baby" (brephos).
Ναζωραῖος (*Nazōraios*)NatsriBezeichnung abgeleitet von Nazareth. Keine eindeutige einzel
πληρόω (*plēroō*)erfüllenVerwendet in Erfüllungsformeln (Vv.15, 17, 23).
ἀνατολή (*anatolē*)Aufgang / OstenSingular = Aufgang (eines Sterns); Plural = der Osten.
λίβανος (*libanos*)WeihrauchPriesterlicher/liturgischer Weihrauch.
σμύρνα (*smyrna*)MyrrheAromatisches Harz. Begräbnisgewürz (vgl. Joh 19,39).